عَمرُو بنُ دينار وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي يَزيد: لَم يَكُن عَلى عَهدِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) حَولَ البَيتِ حائِطٌ، كانوا يُصَلّونَ حَولَ البَيتِ حَتّى كانَ عُمَرُ، فَبَنى حَولَهُ حائِطًا.
قالَ عُبَيدُ اللهِ: جَدرُهُ (1) قَصيرٌ، فَبَناهُ ابنُ الزُّبَيرِ (2).
الإمام الصادق (عليه السلام): كانَتِ الكَعبَةُ عَلى عَهدِ إبراهيمَ (عليه السلام) تِسعَةَ أذرُع، وكانَ لَها بابانِ، فَبَناها عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ، فَرَفَعَها ثَمانِيَ عَشَرَةَ ذِراعًا، فَهَدَمَهَا الحَجّاجُ فَبَناها سَبعَةً وعِشرينَ ذِراعًا (3).
فائدة:
تمّ تجديد بناء الكعبة وترميمها عدّة مرّات طيلة التاريخ الإسلامي وهذه التعميرات كانت تؤدّى - عادة - بعد السيول التي كانت كثيراً ما تصيب مكّة، وأحيانًا بعد الحروب.
أ - السيول:
منذ صدر الإسلام وإلى الآن، أصاب المسجد الحرام والكعبة ما يقرب من تسعين سيلاً. وقد سمّي بعضها بأسماء خاصّة؛ مثل: سيل أُمّ نهشل في خلافة عمر، وجحاف والمخبل في خلافة عبد الملك بن مروان، وسيل ابن حنظلة أيّام المأمون.
ب - الحروب:
رغم قدسيّة الكعبة، فإنّ ثلاث حملات كبيرة على مكّة ألحقت بالكعبة خسائر فادحة، وهي كما يلي:
1 - حملة يزيد بن معاوية، نفّذها حُصين بن نُمير عام 63 ه لقمع حركة عبد الله بن الزبير.
2 - حملة عبد الملك بن مروان، نفّذها الحجّاج الثقفيّ عام 73 ه لقمع ابن الزبير.
3 - حملة القرامطة أيّام العباسيّين عام 317 ه واختطاف الحجر الأسود.
ونسب تعمير البيت إلى الملوك والحكّام الذين تمّ ذلك في زمنهم كعبد الله بن الزبير 64 ه، وعبد الملك بن مروان 74 ه، وسليم العثماني 960 ه، ومراد العثماني 1040 ه، وأخيرًا رصّف داخل البيت 1417 ه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الجَدْر والجدار : الحائط ( لسان العرب : 4 / 121 ).
(2) صحيح البخاريّ : 3 / 1392 / 3618.
(3) الكافي : 4 / 207 / 7 عن سعيد بن جناح عن عدّة من أصحابنا ، وراجع الفقيه : 2 / 247 / 2319.
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
معنى قوله تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾
إنجاز دوليّ جديد للفنّان أمين الحبارة
(زهيريّات أنثى) جديد الشّاعرة نوال الجارودي
(ند) جديد الشّاعر حبيب المعاتيق
المعاناة تحرّر
خارطة الولاء والبراءة في النفس والمجتمع
التوبة بالندم على الذنب
ما المقصود بالقِدَم؟
صفة الذّات وصفة الفعل