![]()
احتفل الأهالي بمسجد العباس بالربيعية مساء أمس الإثنين بذكرى المولد النبوي الشريف وولادة الإمام الصادق عليه السلام وسط فقرات متنوعة ومثرية.

وقد بدأ الحفل بآيات من الذكر الحكيم بصوت المقرئ حسين البحار، ليبدأ بعدها الحوار الذي حمل عنوان "الأساليب الدعوية للرسالة المحمدية" حيث وجه المقدم الأستاذ هاني المعاتيق سؤالا لسماحة الشيخ أحمد القطري في المحور الأول عن الأساليب التي اتبعها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله حيث أجاب الشيخ القطري بأن الأساليب الدعوية التي جاء بها الرسول الأكرم هي كما ذكرت في القرآن وهي الحكمة والموعظة والمجادلة بالتي هي أحسن وقال مضيفا "عندما نأتي إلى أسلوب الحكمة فإنه أسلوب يعتمد على أسلوب البرهنة والقرآن ليس كتاب فلسفي أو عقدي بل هو كتاب شمولي واستخدم اُسلوب البرهان لمخاطبة العقول، الرسول جاء مخاطبا العقول متخذا طريق البرهان لإثبات الحق" وأما أسلوب الموعظة فهو أحد الأساليب التي استخدمها للضمائر الحية والقرآن الكريم يخاطب الضمائر في بعض آياته وأسلوب المجادلة بالتي هي أحسن يستخدم مع المعاندين استخدم الرسول الأعظم هذه الأساليب بشخصيته الشمولية والكاملة ضمن الأبعاد الأربعة والتي من ضمنها أخلاقه الفاضلة ومال خديجة وسيف الإمام علي عليه السلام واختتم الشيخ القطري جوابه على السؤال" يكفي أن القرآن الكريم يصف أخلاق النبي بقوله "إنك لعلى خلق عظيم"".
من ثم قدم الشاعر معتوق المعتوق شعرا ولائيا في مدح النبي الأكرم ومدح فضائله وأخلاقه.

واستكمل الحوار بتوجيه سؤال للأستاذ وديع الحماد
كيف ينظر الغرب للإسلام في ظل هذا الإرهاب العنيف؟، وأجاب الحماد"إذا كان يقصد بالغرب بالساسة فهؤلاء ينظرون للإسلام بدونية وتعالي وإننا من خلال علم المستقبليات نستطيع أن نعرف كيف هي نظرة الغرب ونسلط الضوء بعض الشي على رسالة الإمام الخامنئي إلى الشباب" ووضع الحماد أربعة اعتبارات في توجيه الإمام الخامنئي الرسالة للشباب والاعتبار الأول بسبب اهتمامه بالشباب الذي هو مغيب عن الأحداث بسبب الساسة أما الإعتبار الثاني كون هذه الفئة هي ستكون رجال المستقبل والتي تتغذى بأيدلولجيات تبعدهم وتنفرهم من الاسلام ستكون ناقمة على الإسلام والسيد استشعر هذا الوضع أما الاعتبار الثالث فهؤلاء الشباب محور إهتمام التيارات الثقافية في الغرب وخصوصا التي تعادي الاسلام لذلك وجه الرسالة لاستثارتهم بالبحث عن الاسلام
والاعتبار الرابع هي السمات الموجودة في الشباب والتي تعتبر حافز لتوجيه الرسالة ومن ضمنها البحث عن الحقيقة والعقل المتفتح .حيث أن الإمام يطرح التساؤلات على الشباب الغربي دون إجابة وذلك ليبحث الشباب عن أجوبتها والتي تعتبر المعلومة الموجودة في الجواب خارطة لذلك الشاب في ظل التضليل ألذي يرسمه صناع القرار والتيارات الفكرية.
كما قال الأستاذ الحماد " إن الرسالة تعتبر لها ميزتان عالمية الرسالة من خلال محتواها وأنها أرست خطاب إسلامي عصري" و تحدث بأن الجامعات العربية تفتقر إلى علم سيكلوجية الخطاب والذي يعتبر العلم أن الكلمة لها بعد معنوي لها بعد نفسي.

ثم وجه الأستاذ المعاتيق سؤالا عن مدى استفادة ولي امر المسلمين الإمام الخامنئي من مسيرة رسول الله
فأجاب الشيخ القطري "بعث الله أنبيائه ورسله ليستثير دفائن العقول والسيد من خلال خطابه أراد إثارة دفائن العقول عند الشباب الغربي الذي يعيش تكتيما إعلامي ،وقد أراد السيد القائد ازالة التكتيم الإعلامي الذي يحاط بالشاب الغربي،إن الشاب الغربي متعطش للمعرفة عن الإسلام والسيد يخاطبهم بالابتلاءات المشتركة والتي من ضمنها الإرهاب الممول من الساسة الغرب" وفي ختام الحوارية أضاف الأستاذ الحماد " قارعت الرسالة مراكز البحث والاعلام الغربي الذي صنع نموذج بإسلام تكفيري مثل داعش والتي أتت لتقول إن الإسلام لا يقدم العقول المتحجرة بل العقول المبدعة والمفكرة " وأضاف "والرسالة قارعت فكرا بفكر وليس تكفير بالفكر"

واختتم الحفل بالأهازيج الولائية وقراءة المولد النبوي الشريف بصوت الرادود أحمد المحيسني من أهالي المدينة المنورة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت