
قد يقول الجاهل: وهل الله سبحانه وتعالى بحاجة إلى الصيام والصلاة؟
الجواب هو: أنّ المحتاج للصلاة والصوم هو الإنسان نفسه، فهو عندما يذكر الله (تعالى) يرتفع قليلاً عن مرتبة الحيوانات، فيعرج من ظلمة الشهوات والغرائز والجهل وحبّ الطعام والماديّات..
يُحرّكه شهر الصيام رمضان، ويوقظه من الغفلة، ويرتقي به إلى العُلى بمستوى الملائكة.
إنّ الدخول إلى المسجد، والوقوف في صفّ المصلّين، والتفوّه بنداء "الله أكبر" يُنمّي الإنسان تماماً كالصيام {وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ} الذي يُكمّل الدين ويقوّي الروحانيّة في الإنسان...
فيكفيه (أي الإنسان) الابتعاد (بالصوم) عن الغرائز الحيوانيّة، فهو يشعر بلذّة فائقة، وخصوصاً عند السّحر، عندما يُناجي ربّه، ويتقرّب إليه.
هذه اللذّة يحرم النائمون أنفسهم منها على الرغم من علوّها وسموّها اللذين لا يوصفان وإنّما يُدركان...
الصيام يُدخل الإنسان إلى جموع الصابرين، فيجد نفسه عالياً لا حيواناً يدبّ على رجلين.
أولئك الذين لا يأتون بواجباتهم الدينيّة كالصيام بسبب غير شرعي، يؤذون أنفسهم، ويثبتون بذلك بأنّهم أضعف عند نداء البطن، فهو كالأسير بين يدي شهواته.
وبالمقابل يُثبت الصوم بأنّ الصائم صاحب عزّة، وبأنّه يتمتّع بدرجة عالية من الروحانيّة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
زكي السّالم: (حين تلد قصيدتك للموت وتجمعها للفناء وتبنيها للخراب)
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
الطّبّ الشّعبيّ في القطيف.. ذاكرة متوارثة عن معرفة وتجربة
جرهاء القطيف
«رسائل آل طوق القطيفي».. تراث علميّ من القرن الثالث عشر الهجريّ
دار الخطّ العربيّ بالأحساء تشارك في ملتقى الشّارقة لفنّ الخطّ العربيّ
«أمّي والدّجاجة» من طرائف شعر الرّمضان
متّسع لما تقوله القصيدة
«عرش البيان» و«غناتيه سيهات» في مجلس المطرود
«ترتيب الغافقي» أقدم رسالة طبّيّة في الأحساء