
الإمام الخامنئي "قدّس سرّه"
المؤمن دائماً في حالة مواجهة، حتّى ماذا؟ {حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} (البقرة: 193)..
طالما هناك فتنة تتصاعد في الأرض، فهو دائماً في حالة مواجهة، فالمواجهة قد تكون أحياناً في صورة هجوم، وأحياناً بصورة دفاع.
لذلك جاء في إحدى الروايات: (المؤمن مجاهد)، المؤمن مشغول دائماً بالجهاد والمواجهة، في دولة الحق بنحو وفي دولة الباطل بنحو آخر.
ففي دولة الباطل، تكون المواجهة من خلال التنظيم والتدبير والمواجهة السرّيّة، وغير ذلك من الأعمال التي يقوم بها المؤمنون دائماً، أي أنّه في دولة الباطل بالتقيّة، وفي دولة الحقّ بالسيف.
إنّ الذي ينشط في العمل السياسي، ومن يقوم بالعمل الثقافي والفكري، وذلك الذي يقوم بالعمل العسكري، هو حالة مواجهة مع العدو إمّا علناً وجهاً لوجه أو في مواجهة عدو مخفي ومُستتر خلف ستار.
على أيّ حال، لا ينفصل المؤمن عن المواجهة، وإنّ عِبء المواجهة ثقيل جداً، بمعنى أنّه لا عِبء أثقل من عبء الحرب والقتال وبلاؤهما صعب، لأنّ أثارهما لا تقتصر على الجراح والألم والمعاناة، فالإخفاقات والخوف والرعب... تقف دائماً على رأس طريق المواجهة.
وإنّ المجاهد الحقيقي هو الذي لا يستولي عليه الرعب، وإنّ الشرط الأوّل للمواجهة والقتال هو عدم الخوف، أن لا يشعر المؤمن بالخوف أمام أيّ عدو، وما قد سمعتموه من الإمام رضوان الله عليه حيث كان يردد دائماً: "إنّ ما لدينا وما نقصده هو رضى الله تعالى، سواء وصلنا إلى النتيجة أم لم نصل، الهدف هو أنْ نؤدي تكليفنا".
عندما يُصبح فكر الإنسان على هذا النحو فلن يرتعب، لذلك، فإنّ المواجهة (الحرب) هي أصعب وأشدّ من كلّ بلاءات الحياة واختباراتها.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
أثر بين خافقين
محمد أبو عبدالله
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب
مشكاة النّور
أيقونة في ذرى العرش
مولد على مفارق الوجود
أثر بين خافقين
صورة قديمة لعين الجوهريّة تستعيد ذاكرة مياهها العذبة
كتاب حول الرّحلات العلميّة لآسياء آل داؤود
هيّأت لي كلّ الفضا محرابا
(بصحّة نبدأ) فعاليّة صحيّة في جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة