
الشهيد مرتضى مطهري ..
يستحيل تدمير العالم بيد عدة أفراد مجانين، صحّ أنّ العالم وقع على منعطف خطير لكن الله تعالى كما أظهر إعجازه سابقاً - على قياس أصغر - بأنّه نصر البشر عند المنعطفات الخطيرة وأظهر من بطن الغيب مصلحاً ومنقذاً، كذلك في هذه الظروف سيفعل أمراً تتحيّر به العقول ...
كلا، لم ينته عمر العالم بعدُ، بل لا يزال في أوّل أمره حيث تنتظر البشر دولة العدل والعقل والحكمة والخير والسعادة والسلامة والأمان والرفاه ووحدة عالمية شاملة، دولة يحكمها الصالحون ويتمّ انتخاب الأصلح بالمعنى الحقيقي.
سيأتي يوم أفضل: (وأشرقت الأرض بنور ربها)، يوم قيل عنه: «إذا قام القائم حكم بالعدل، وارتفع في أيامه الجور، وأمنَت به السبل، وأخرجت الأرض بركاتها، ولا يجد الرَجل منكم يومئذ موضعاً لصدقته ولا برّه، وهو قوله تعالى: والعاقبة للمتقين».
* المدد الغيبي في حياة الإنسان.
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر