
ليلى علي حسين ..
يعتبر إثبات الوحدة الحقيقية لله تعالى ونفي الوحدة العددية عنه من المعارف الإلهية التي قدمها وأرسى قواعدها الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، فهي فتح علوي بحق، فلا يوجد في جيل الصحابة من تمكن من اكتشاف هذه المرتبة المهمة من مراتب التوحيد في الذات الإلهية المقدسة، وقد ذكر ذلك الفيلسوف السيد العلامة الطبطبائي في ميزانه في أبحاث التوحيد، وأشار لذلك أيضًا في كتابه القيّم ( الشيعة في الإسلام ) ..
وعليه فإن التوحيد الحقيقي الواقعي لا يؤخذ إلا من علي وأبنائه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، ومن اتخذ غيرهم مرجعًا فإنه حتمًا لن يصل إلى المعرفة الصحيحة عن الله عزّ وجلّ، وسيعتقد أن وحدة الله تعالى هي نظير قولنا هذا الشيء واحد، جلّ الله وتعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا ..
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
مئذنة رابعة: مسلم الشّهيد الغريب
حسين حسن آل جامع
حتى تغاضيت
محمد أبو عبدالله
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
وجهة
ناجي حرابة
مئذنة رابعة: مسلم الشّهيد الغريب
مئذنة ثالثة: الوداع الأخير
من وحي عاشوراء (2)
(أنا العبّاس) الدّيوان الإلكترونيّ السّادس لعبدالشّهيد الثّور
مئذنة ثانية: زفرات الفراق
من وحي عاشوراء (1)
يتيمة ركبكم
علىّ بن المقرّب في كربلاء: حين يتجلّى الحزن شعرًا
مآذن الحزن، مئذنة أولى: هلال الرّزايا
(مخاض الأمل) فوز دوليّ جديد لأمين الحباره في إيطاليا