
الشيخ علي رضا بناهيان
"انتظر حتى تنعم بغزارة العلم.. حتى تنال كثرة الإيمان.. حتى تحظى بوفرة الحب.. ومن ثم اعمَل!" هذا خطأ.
فِكرَتُنا عن "العمل" هي أننا نظن أن العمل هو ثمرةٌ للعِلم والإيمان وأنّ علينا دوماً أن نزداد علماً وإيماناً كي نجني هذه الثمرة!
هذا خطأ..
تسأله: لِمَ لا تأتي بهذا الفعل؟
يقول: لَم أصبح عاشقاً بعد!!
ـ لِمَ لا تُصَلِّ صلاة الليل؟
ـ لا مَيل لي إليها!
أقول له: لِمَ لا تمارس هذه الأعمال؟
يقول: لم أدرس الموضوع من كل أبعاده!
ـ إنك تمارس طوال اليوم ألف عمل وعمل دون دراسة أبعادها فما إن تأتي إلى الدين حتى تتفلسَف؟! وتريد أن تتعمّق في حِكمة كل عمل؟!
فما بال الأعمال الأخرى التي تقوم بها؟ كيف تمارسها؟ إنك تمارسها بذرّة من الفهم.. بذرّة من الرغبة..
"انتظر حتى تنعم بغزارة العلم، والإيمان، والحب ومن ثم اعمَل!" هذا خطأ.
لا تدري أن هذا العمل، هذا العمل نفسُه، كم فيه من فوائد. فَلآتِك بمثال.. تَمُرّ بمحاذاة جدار في زقاق، لا تحدوك رغبة إليه ولا تريد أن تحبَّه، ولم يؤلّفوا لك فيه الكتب أن: "تعلَّق بهذا الجدار فهو تارة حجري وأخرى قرميدي، وطوراً بلون كذا وحيناً بلون كذا.. أَحبَّه.. سأُنشدك فيه شعراً..!"
كلا، بل هو جدار مررتَ من جانبه سنةً، سنتين، ثلاث سنوات.. كان طريق ابتدائيتك من هنا، أو ثانويتك، أو كُلّيتك.. ثم فارقتَه.. وبعد سنوات: آآآه.. إنه الجدااار..!
ـ ماذا دهاك؟
ـ ذابَ فؤادي..!
ـ ما الذي جعلكَ تهيم حُباً؟
ـ لطالما مررتُ بمحاذاة هذا الجدار!!
مجرّد جدار!.. جدار!.. أتفهَم؟! مجرّد جدار!..
أتريدُ أن تعشق؟ مارس سلوكاً ما.. سلوكاً ما!
تريد أن تعشق ماذا؟ مُرَّ بمحاذاته كل يوم.. انظر إليه يوميّاً.. في ساعة معيّنة..
"انتظر حتى تنعم بغزارة العلم، والإيمان، والحب ومن ثم اعمَل!" هذا خطأ.
كم عاماً وأنت تردّد كل صباح: "صلّى الله عليك يا أبا عبد الله" في ساعة معيّنة؟ مررتَ يومياً بمحاذاة جدار فأحببتَه..!
حبيبي يا حسين.. أريد أن أعتاد عليك.. كي أعشقك.. حبيبي يا حسين.. أريد أن أتعوّد عليك.. كي أكون عارفاً بك..
كم نحتاج من العلم؟ القليل جداً، وكم نحتاج من العمل؟ الكثير..
كم نحتاج من الإيمان؟ بمقدار قطرة..
وكم نحتاج من العمل؟ بقدر البحر..!
والباقي يستقيم بالعمل..
كيف نشجّع أولادنا على مصارحتنا؟
السيد عباس نور الدين
غزوة حنين في الرّابع من شهر شوّال
الشيخ محمد جواد مغنية
دخول المسجد وفتح خيبر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (أدّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نحو فلسفة القيم الحضارية (2)
الشيخ شفيق جرادي
الحداثة المستعلية بتغطية فلسفيّة (2)
محمود حيدر
كن عظيمًا
الشيخ علي رضا بناهيان
معنى: ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ ..﴾
الشيخ محمد صنقور
حِلية المتّقين
الشهيد مرتضى مطهري
الأطفال في سن الشهرين يرون الأشياء بطريقة أكثر تعقيداً مما كان يعتقد قي السابق
عدنان الحاجي
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
كيف نشجّع أولادنا على مصارحتنا؟
غزوة حنين في الرّابع من شهر شوّال
دخول المسجد وفتح خيبر
معنى (أدّ) في القرآن الكريم
نحو فلسفة القيم الحضارية (2)
الحداثة المستعلية بتغطية فلسفيّة (2)
آل هاشم ثانيًا في المسابقة الرّمضانيّة (روحانيّات رمضان)
نحو فلسفة القيم الحضارية (1)
كن عظيمًا