
محبّته مميّزة، إلى حدّ قولهم إنه يلتفت إليك لحظة تناديه بقلبك من أيّ بقعة من العالم، وكأنه يخاطبك: فديتك حبيبي أعندك حاجة؟
ولهذا تحديدًا يقال له: أنيس النّفوس، الشخص الذي إن خاطبته يضغي إليك بكلّ كيانه، إنّه أقرب شخص منّا، ونحن أقرب أناس منه، لدرجة أنّنا حين نكون في مشهده الشّريف نشعر وكأنّنا في بيتنا، ونحسّ ذات السّكينة والأمن اللّذين نحسّهما في منزلنا. والآن يوم ميلاده، ميلاد أقرب إمام إلى قلوبنا، الإمام الرّضا عليه السّلام. فتعالوا بقلوبكم وأذهانكم نستعرض مشاهد جميلة من سيرته الشّريفة.
أعرفكم جميعًا حقّ المعرفة!
يقول موسى بن سيار: كنت مع الرّضا عليه السّلام وقد أشرف على حيطان طوس، وسمعت صراخًا فاتّبعت الصّوت فإذا نحن بجنازة رجل وأهله يبكونه.
فلمّا بصرت بها رأيت سيّدى وقد ثنى رجله عن فرسه، ثمّ أقبل نحو الجنازة فرفعها، ثمّ أقبل يلوذ بها كما يلوذ الطّفل بأمّه!
وضع الإمام عليه السّلام يده على صدر الميّت وقال: "يا فلان بن فلان، أبشر بالجنّة، فلا خوف عليك بعد هذه السّاعة".
فقلت: جعلت فداك هل تعرف الرجل؟ فوالله إنّها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا.
فقال لي: "يا موسى بن سيّار، أما علمت أنّا معاشر الأئمّة تعرض عليّنا أعمال شيعتنا صباحًا ومساءً، فما كان من التقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصّفح لصاحبه، وما كان من العلوّ سألنا الله الشّكر لصاحبه".
ربّنا واحد، وأبونا واحد
عن رجل من أهل بلخ قال: كنت مع الرّضا عليه السّلام في سفره إلى خراسان، فدعا يومًا بمائدة له، فجمع عليها مواليه من السّودان وغيرهم.
فقلت: جعلت فداك لو عزلت لهؤلاء مائدة!
فقال: "إنّ الربّ تبارك وتعالى واحد والأمّ واحدة والأب واحد والجزاء بالأعمال".
لأجل زوجتي
عن ذروان المدائني قال: دخلت على الإمام الرّضا عليه السّلام فإذا هو قد اختضب. فقلت: جعلت فداك قد اختضبت! قال: نعم، إنّ في الخضاب لأجرًا.
أما علمت أنّ التّهيئة تزيد في عفّة النّساء! أيسرّك أنّك دخلت على أهلك فرأيتها على مثل ما تراك عليه إذ لم تكن على تهيئة؟!
قلت: لا
كن محبًّا لآل محمّد عليهم السّلام
كان جمّال للإمام الرّضا عليه السّلام في طريقه من المدينة حتّى خراسان وكان من أهل السّنّة، من قرية من نواحي أصفهان.
لـمّا أراد الانصراف قال للإمام عليه السّلام: يا ابن رسول الله شرّفني بشيء من خطّك أتبرّك به.
فكتب له الإمام عليه السّلام: "كن محبًّا لآل محمّد وإن كنت فاسقًا، ومحبًّا لمحبّيهم وإن كانوا فاسقين".
إذا ذكرتني ذكرتك
قال الحسن بن الجهم للإمام الرّضا عليه السّلام: "لا تنسني من الدّعاء".
قال عليه السّلام: "أوتعلم أنّي أنساك".
(قال: فتفكّرت في نفسي وقلت: هو يدعو لشيعته وأنا من شيعته)
قلت: لا لا تنساني
قال: "وكيف علمت ذلك؟"
قلت: إنّي من شيعتك وإنّك لتدعو لهم.
فقال: هل علمت بشيء غير هذا؟
قلت: لا
قال: "إذا أردت أن تعلم ما لك عندي فانظر إلى ما لي عندك".
يعني: إن أردت أن تعرف كم أنا أذكرك فانظر كم أنت تذكرني!

معنى (أسو) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عاقبة البهتان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
اقتران الضغط النفسي بضغط الوقت قد يشل القدرة على اتخاذ قرارت صائبة
عدنان الحاجي
مناجاة المريدين (5): إلى لذيذ مناجاتك وصلوا
الشيخ محمد مصباح يزدي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
الإمام زين العابدين (ع) وتعظيم القرآن
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
معنى (أسو) في القرآن الكريم
عاقبة البهتان
العبادة على سبعين وجهًا
محاضرة حول الصّحّة النّفسيّة للمراهقين في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
(أراك بوضوح) محاضرة للرّاشد في مركز البيت السّعيد
اقتران الضغط النفسي بضغط الوقت قد يشل القدرة على اتخاذ قرارت صائبة
مناجاة المريدين (5): إلى لذيذ مناجاتك وصلوا
العباس بن علي بدر مشارق اليقين