
صدر مؤخرًا عن منشورات تكوين في دولة الكويت، الدّيوان الشّعريّ الجديد للشّاعر أحمد الرّويعي (عطر الشّجرة الوحيدة).
الدّيوان الذي يضمّ - بحسب الرّويعي - قصائد انتظرت طويلًا حتى تجد من يؤمن بها ويحررها من عزلتها، يقع في 151 صفحة، وهو محاولة لمواجهة الموت من خلال اجتراح الخلق الشّعريّ المتجدّد، ومواجهة إيقاع الحياة السّريع، للوقوف أمام اللّحظة الشّعريّة المناسبة.
ويضمّ الدّيوان بين طيّاته 22 قصيدة شعريّة متنوّعة بين الشّعر العموديّ وشعر التّفعيلة، وفيه تظهر القصائد الشّعريّة أقرب إلى نثر منظوم.
وتضجّ القصائد بالرّموز المفتوحة على كثير من التّأويل، وتعكس مراياها الضّوئيّة، الغربة والوحشة والعزلة، في رحلة البحث عن الآخر أو الحبيب.
وتتوجّه قصائد الدّيوان بالخطاب إلى طبقات القرّاء كلّها، في محاولة للتّوقّف عند تجربة الرّويعي الشّعريّة، التي تدعو القارئ المتفحّص إلى التّماهي في توازن الحياة من جديد.
حقيقة التوكّل
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
معنى (أمس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
السيد عباس نور الدين
ظاهرة الباريدوليا: لماذا نتوهم رؤية وجوه على الأشياء وما هي تطبيقاتها العمليّة الممكنة؟
عدنان الحاجي
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
الشيخ محمد جواد مغنية
أنت أيضًا تعيش هذا النّمط الخطير من الحياة!
الشيخ علي رضا بناهيان
رأس العبادة، آدابٌ للدعاء
الشيخ شفيق جرادي
الملائكة وسائط في التدبير
السيد محمد حسين الطبطبائي
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
على غالق
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
حقيقة التوكّل
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
معنى (أمس) في القرآن الكريم
طلاء شفّاف لتحويل النوافذ إلى ألواح شمسية بشكل غير مرئي
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
ظاهرة الباريدوليا: لماذا نتوهم رؤية وجوه على الأشياء وما هي تطبيقاتها العمليّة الممكنة؟
آل سعيد: لا تفاقموا مشكلات المراهقين
حقيقة التّكبّر
معنى (فره) في القرآن الكريم
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟