صدرَ مؤخرًا عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ ديوانٌ جديدٌ للشاعرِ باسر آل غريب حمل عنوان: "الـمُقفّى على آثارِهِم"، الديوانُ هو الخامسُ لآل غريب، يضمًّ بينَ طيّاتِهِ مجموعةً منَ القصائدِ الشعريةِ التي تدورَ مدارَ شخصياتِ آلِ البيتِ عليهِمُ السلام، وهوَ نتاجُ عشرِ سنواتٍ منْ مُشاركاتِهِ الشعريةِ في الاحتفالاتِ الأدبيةِ والدينيةِ والأدبيةِ والشعريةِ بينَ العامِ ألفٍ وأربعِمئةٍ وتسعةٍ وعشرينَ وألفٍ وأربعِمئةٍ وتسعةٍ وثلاثين.
وقدْ جاءَ على غلافِ الديوان:
أَتسألُ نشوانًا ترنّحَ وافتتنَّا
وقدْ صارَ لا إنسًا تراهُ ولا جنَّا
أتسألني عنْ فرقدينِ أراهُما
مثنى الهوى سبحانَ سبحانَ مَنْ ثنّى
أسمّي عليًّا في هوايَ محمّدًا
ففي لغةِ العشاقِ يتّحدُ المعنى
عرفتُهما ذاتًا بذاتَيْهما معًا
كما يعرفُ الباري بأسمائِهِ الحسنى.
تجدرُ الإشارةُ إلى أنَّ آل غريب من مواليدِ عام 1975، ويعملُ معلمًا للغةِ العربية.
صدرتْ لهُ مجموعةٌ منَ الدواوينِ الشعريةِ، وهي: (الصوتُ السعفيّ) و(كثبانُ المسك) و(أتنفسُ الألوانَ)، و(الحقيقةُ أمّي والمجازُ أبي) كما صدرَ له كتابٌ نقديٌّ يحملُ اسم (أيقونةُ الخصب).
وخلالَ مسيرتِهِ الأدبيةِ، حصلَ آل غريب على جوائزَ عدّة أهمها: جائزةُ البردة في أبو ظبي، وجائزةُ راشد بن حميد للثقافةِ والعلومِ بعجمان، وجائزةُ القطيفِ للإنجازِ.
وقد شاركَ آل غريب في مناسباتٍ عديدةٍ داخلَ المملكةِ وخارجَها، ولهُ اهتمامٌ بكتابةِ المقالةِ والدراساتِ النقديّةِ.
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
الشهيد مرتضى مطهري
السيد عباس نور الدين
السيد محمد باقر الحكيم
عدنان الحاجي
الشيخ حسين مظاهري
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
بصدد التنظير لقول عربي مستحدث في نقد الاستغراب (1)
التّعامل مع سلوك الأطفال، محاضرة لآل سعيد في بر سنابس
القلب المنيب في القرآن
ماذا يحدث للأرض لحظة اختفاء الشمس؟ الجاذبية بين رؤيتين
{وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}
لماذا نحتاج إلى التّواصل الفعّال مع الله؟
أطفال في يوم الفنّ العالمي يزورون مرسم الفنّان الضّامن
ملتقى الأحباب، جمعيّات القطيف تتكاتف لخدمة الأيتام
تجربتي في إدارة سلوكيات الأطفال، كتاب للأستاذ حسين آل عبّاس
الفروق الحقيقيّة بين المكي والمدني