
صدر حديثاً عن (انتشارات جامعة آل البيت العالمية) و(دارة الغريين) وبمناسبة الذكرى السنوية السابعة لرحيل العلامة الفضلي “ره” كتاب ”المدخل إلى أصول الفقه المقارن: الاجتهاد، التقليد ومصدرية القرآن الكريم“، بقلم آية الله الشيخ عبد الهادي الفضلي، تصحيح وتقويم: أحمد عبدالجبار السمين، وهو عبارة عن تقرير لمحاضرات أستاذه آية الله السيد محمد تقي الحكيم (قده)، ويقع في ١٦٠ صفحة.
يُذكر أن هذه المحاضرات كانت قد ألقاها الأستاذ على طلاب السنة الثالثة في كلية الفقه في النجف الأشرف في مرحلة البكالوريوس في السنة الدراسية 1960م-1961م. وقد قام جاهدًا بتصحيحه وتقويم نصوصه سماحة الشيخ أحمد عبد الجبار السميِّن.
الكتاب مقسم إلى عدة أقسام:
1. مقدّمة التحقيق، بقلم المصحّح: تناول فيها العلاقة بين الطالب عبد الهادي الفضلي والأستاذ محمد تقي الحكيم في نشأتها وتطوّرها طيلة أكثر من نصف قرن من الزمان، مدعّمًا كل ذلك بالوثائق والمراسلات بين الإثنين.
2. العلامة السيد محد تقي الحكيم، شهرته الأدبية والعلمية: وهي عبارة عن محاضرة كان المرحوم الفضلي قد ألقاها بمناسبة وفاة أستاذه في سنة 1423هـ في مدينة القطيف، وهي من تحرير وتنظيم المصحّح.
لتبدأ بعدها فصول الكتاب:
3. التمهيد: وتناول فيه المفهوم النظري للفقه المقارن وفقه الخلاف.
4. الفصل الأوّل: الاجتهاد الشرعي، حدوده وأطره.
5. الفصل الثاني: التقليد الشرعي، حجّيته وشرائطه.
6. الفصل الثالث: القرآن الكريم مصدرًا للتَّشريع.
كل هذه الموضوعات كانت بطريقة استدلالية رصينة ومنهج مقارن.
الجدير بالذكر أنَّ هذه السلسلة من المحاضرات عبارة عن النواة الأساسية لكتاب السيد محمد تقي الحكيم الشّهير: (الأصول العامة للفقه المقارن) الكتاب الرائد في مجاله على المستوى الإسلامي سنّيًا وشيعيًا.
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
محمود حيدر
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
نوازع وميول الأخلاقيات
الشيخ شفيق جرادي
المذهب التربوي الإنساني
الشهيد مرتضى مطهري
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
لا محبّ إلّا اللَّه ولا محبوب سواه
الدّريس يدشّن ديوانه الشّعريّ الأوّل: (صحراء تتنهد ومطر يرقص)
جلادة النّقد
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
فوائد الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
معنى (نسف) في القرآن الكريم
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة