
صدرت مؤخرًا عن دار ريادة للنشر والتوزيع، روايتان جديدتان للكاتب سلمان العيد، هما: (أزهر الريحان من جديد، وجموح الاستقالة).
الرّواية الأولى"أزهر الريحان من جديد" رواية اجتماعيّة تدور حول صديقين يختلفان بفعل بعض العوامل الخارجيّة، وبسبب النّميمة والغيبة، قبل أن يصار في النهاية إلى تجاوز المشكلات بالوعي والمحبّة.
أمّا الرّوايةُ الثّانية "جموح الاستقالة" فتعالج موضوع الطّموح والاستفادة من الفرص المتاحة في هذه الحياة إذا كان هناك جدّ واجتهاد وعمل دؤوب، مع الالتفات إلى العوائق التي يجب تجاوزها.
ويبلغ عدد صفحات كلّ رواية 120 صفحة، وقد كتبتا بأسلوب سهل واضح بعيد عن التّكلّف، ويغلب ضمير المتكلّم على الحديث في كلّ منهما.
تجدر الإشارة إلى أنّ للمؤلف كثيرًا من الإصدارات منها: خيوط الأمل المفقود، حوار في عرض البحر، مفلسون من عصر الذهب، السوسنة التي أجهضت الآمال، لؤلؤة الرماد.
حقيقة التوكّل
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
معنى (أمس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
السيد عباس نور الدين
ظاهرة الباريدوليا: لماذا نتوهم رؤية وجوه على الأشياء وما هي تطبيقاتها العمليّة الممكنة؟
عدنان الحاجي
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
الشيخ محمد جواد مغنية
أنت أيضًا تعيش هذا النّمط الخطير من الحياة!
الشيخ علي رضا بناهيان
رأس العبادة، آدابٌ للدعاء
الشيخ شفيق جرادي
الملائكة وسائط في التدبير
السيد محمد حسين الطبطبائي
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
على غالق
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
حقيقة التوكّل
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
معنى (أمس) في القرآن الكريم
طلاء شفّاف لتحويل النوافذ إلى ألواح شمسية بشكل غير مرئي
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
ظاهرة الباريدوليا: لماذا نتوهم رؤية وجوه على الأشياء وما هي تطبيقاتها العمليّة الممكنة؟
آل سعيد: لا تفاقموا مشكلات المراهقين
حقيقة التّكبّر
معنى (فره) في القرآن الكريم
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟