
تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن موضوع "الشهود في الحياة الدنيا"، مسلطا الضوء على أهمية مراقبة الله سبحانه وتعالى في كل شيء وعدم الغفلة عنه، لافتا إلى أهمية تهذيب النفس.
أستهل الشيخ الزاكي أمام حشد من المؤمنين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف، بقوله تعالى "قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" 32 - سورة السجدة، مبينا ماهية الموت وأنه "انتقال من عالم إلى عالم آخر".
كما تساءل سماحته عن حقيقة دار الدنيا قائلا "هل الدنيا دار شهود وحضور؟ أم دار خفاء وتستر؟ هل بمقدور الإنسان أن يتكتم بأعماله في الحياة الدنيا؟ أم أنه مرصود في كل عمل يعمله، وفي كل قول يصدر منه أو يتلفظ به، وخطرات قلبه أيضا، فما يخفي منه شيء أبدا؟".
وأوضح فضيلته موقف القرآن الكريم وحكمه عن هذا الجانب بحيث أكد على أن "دار الدنيا هي دار شهود، وكل ما يصدر عن الإنسان بل ما يخطر في قلبه خاضع إلى كشف ورصد دقيقين"، وتابع قائلا "ربما يغفل الإنسان عن هذا الكشف، يعيش حالة الغفلة عن هذه الحقيقة، فيتوهم أنه يعيش في الخفاء، ويرتكب المعاصي"، مستشهدا بقوله تعالى "مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً" 49 - الكهف.
كما أكد الشيخ الزاكي بأن الله سبحانه وتعالى مع الإنسان في جميع حالاته ولا يستطيع أن يفلت عن مراقبة الله له أو أن يتستر عنه، مؤكدا على أن الله سبحانه وتعالى "يمهل ولا يهمل".
ولفت فضيلته إلى أن "المعية الإلهية تنقسم إلى قسمين، معية التكريم وهي تختص بعباد الله الصالحين ويختصهم بها دون غيرهم من الخلائق، والمعية الثانية هي المراقبة وهي لكل الناس عامة، وتعني بالمراقبة والشهود في كل وقت".
وأضاف مؤكدا على أن كل ما في هذا الكون إنما هو في "كِتَابٍ مُّبِينٍ" 75 - النمل، وأردف متابعا "إذا عاش الإنسان بهذا الحضور سيتأثر من الجانب المعنوي والروحي والأخلاقي والسلوكي وتتغير نظرته للحياة، تكون حاكمة هذه النظرة على جميع تصرفاته وأفعاله وأقواله".
وختم سماحته مشددا على أن الظلم المستشري في العالم من قتل وتشريد هو "تحت نظر الله سبحانه وتعالى، المعاصي الصلاح كله بمنظر الله سبحانه وتعالى"، مؤكدا بأن الإعلام والمستكبرين يمكن لهم أن "يخدعوا من يخدعوا لكن هل يمكن أن يخدعوا الله؟! الله الرقيب، ونحن يقصر علمنا عن كنه هذه الأرواح الحافظة وحقيقة هذا الكتاب المبين، لكننا نؤمن بوجوده ونؤمن بكشفه ورصده"، داعيا إلى تهذيب السلوك والأخلاق وصقل الروح وإلى مراقبة الله عزوجل لكي "نسعى إلى مدارج الكمال ونصل الى مقام عند الله لا أن نتقهقر إلى دركات النار".
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس