
تحدث سماحة الشيخ محمد العباد خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الصادق (ع) في مدينة العمران بالأحساء عن خريطة العلاقة بين القيادة الإلهية والإرتباط بها.
استهل الشيخ العباد حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الله تعالى "مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا" 23 - سورة الأحزاب، مؤكدا على وجود علاقة شاخصة بين الإمام الحسين وأبي الفضل العباس والإمام السجاد وعلي الأكبر (ع).
وشدد سماحته على أن "إمكانية الإنتفاع في واقعنا المعاصر من الخارطة التي جمعت ووطدت العلاقة بين هؤلاء العظماء"، لافتا إلى أن "هذه الخريطة في العلاقة لها إنطلاقات متعددة ومسارات مترابطة، منها قرابة الدم والنسب، العلاقة في العقيدة، والعلاقة مع قيادة أهل البيت (ع)".
على صعيد القرابة أشار فضيلته على أن أبي الفضل العباس (ع) يعطينا درساً مهماً في العلاقة بين الأرحام، فنحن بحاجة إلى توطيد العلاقة فيما بيننا كأرحام وأقرباء، مستشهدا بما ورد في زيارته (ع) "فنعم الأخ المواسي لأخيه".
أما من جانب العلاقة في العقيدة فاعتبر سماحته أنها أهم "من العلاقة الرحمية، بل إن العلاقة الرحمية تتفرع قدسيتها من العلاقة الدينية، وإرتباطهم بالمطلق وهو الله سبحانه هو الجانب المشترك بينهم، وهذا يتجلى من خلال قراءتنا لشخصياتهم (ع)".
وأضاف "لابد من أن يكون الجانب الديني هو الذي يحكم علاقاتنا وروابطنا فيما بيننا وهو المنظار الذي ننظر من خلاله في علاقاتنا بعيدا عن الجغرافيا والبيئة والقبيلة بل تكون أوسع من ذلك، وهي العلاقة الدينية وعقيدة الولاء لأهل البيت (ع)".
كما أكد سماحته على أن "العلاقة مع قيادة أهل البيت (ع) تتمثل بالإنصياع لأوامر القائد من خلال توجيهاته وأوامره، والقيادة الإلهية هي التي نؤمن بها وهو ما يحتاجه الإنسان في كل زمان، لذا الدفاع عن قيادة أهل البيت (ع) والإصطفاف معهم واجبة لاسيما في ظرف المواجهة، مسؤوليتنا هي الإصطفاف حول قيادتنا الإلهية".
وختم الشيخ العباد مشددا على أن "دور العلاقة مع القيادة يكون من خلال نوع الإرتباط، ويأتي دور الإصطفاف لأن تلك الساعة هي ساعة المواجهة فهناك عدو مصطف لمواجهة أولياء الله والقادة الربانيين، فيأتي دور الإنسان ومسؤوليته الشرعية".
من الأرشيف بتاريخ: 2014/6/11
مرض الذهن
الشيخ علي رضا بناهيان
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
محمود حيدر
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مرض الذهن
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (2)
لماذا الخوف من الموت؟
معنى (فرث) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (22)
فعاليّة فنيّة في مساحة طبيعيّة مفتوحة في تاروت
اختتام حملة التبرع بالدّم (ومن أحياها) بنسختها السادسة والعشرين
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (1)
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
معنى (لذّ) في القرآن الكريم