تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن نظرة الإسلام لخطاب الكراهية، مؤيدا القانون الذي صدر بتجريم مثيري الكراهية في المجتمع.
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الإمام علي بن أبي طالب (ع) "طهروا قلوبكم من الحقد، فإنه داء موبئ"، مؤكدا أن خطاب الكراهية والحقد بين المسلمين هو "من أعظم القضايا التي سببت إرباك في الساحة الإسلامية، فالحقد مرض ينتشر بسرعة، الكراهية مرض وداء ينتشر بسرعة فائقة، مثلا مجرد أن يختلف معك في العقيدة يكرهك، وحتى المتأثرين به يكرهونك".
ولفت سماحته إلى أن "خطاب الكراهية يتبلور من خلال كلمة، ويخلق أزمة في الأمة، خطاب الكراهية يهدف إلى استنقاص الآخر، وهو يؤدي إلى أضرار مادية ومعنوية، لذلك الإسلام حرّم خطاب الكراهية بين المسلمين".
بموازاة ذلك، شدد السيد الحسن على أن "خطاب المحبة هي الكلمة الطيبة، أما خطاب الكراهية فهو خطاب الخبث، وخطاب الكراهية منبوذ في الإسلام منبوذ في القرآن".
واعتبر سماحته أن "الإسلام عالج خطاب الكراهية من خلال خلق كرامة الإنسان في عقول الآخرين، فالبشر سواسية".
كما تناول خطاب الكراهية على مستوى الأديان والحضارات وعلى مستوى المسلمين فيما بينهم، معتبرا أن "بعض الأديان مثل الدين المسيحي وغيره يخافون من الإسلام، سبب هذا الخوف من الإسلام إما لوجود حساسية دينية عندهم إما لوجود صراع مالي واقتصادي بنظرهم، إما أنهم قد تأثروا بترويج صراع الحضارات لوجود الجهل عندهم، وهذا سبب حالة من الحساسية وخطاب الكراهية عندهم".
وأضاف "الشعوب الأوروبية والأمريكية لا يمتلكون ثقافة الإسلام، لا يعرفون عن الإسلام شيء معلوماتهم مستقاة من الإعلام الأوروبي وهو إعلام حاقد"، متابعا "وساعدهم على ذلك بعض المسلمين الذين لم يفهموا حقيقة الإسلام ورحمة الإسلام، ساعدهم جهلهم على ذلك، خطابهم خطاب متخلّف".
ورأى سماحته أن "خطاب الكراهية على مستوى المسلمين أشد خطرا من خطاب الكراهية على مستوى الأديان، لمجرد اختلاف فكري وعقائدي تحصل في الأمة جدلية هل فلان يترحم عليه أو لا؟، هذا هو التخلّف بعينه، هذا عدم فهم للإسلام، من يفهم الإسلام لا يدخل في هكذا جدلية، ورحمتي وسعت كل شيء، فالإسلام قام على الرحمة".
وختم السيد الحسن قائلا "من يطرح خطاب الكراهية لا يفهم الردود التي تتبعه في ذلك، الإنسان العاقل هو الذي يفكر في الردود، لذلك نحن نؤيد القرار الذي صدر في تجريم مثيري الكراهية في مجتمعاتنا شيعة كانوا أم سنة، حتى يتوقف البعض في مواقع التواصل في الإعلام في الكتب، أن لا يثيروا الكراهية بين أبناء الوطن الواحد ولو اختلفوا فكريا أو عقائديا أو ثقافيا".
حيدر حب الله
محمود حيدر
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ علي المشكيني
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
كيف يكون الله حاضراً في حياتنا؟
﴿الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَهُ﴾
فائدة البحث في المكّي والمدني من السور القرآنية
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (4)
ناصر الوسمي في نادي روافد الأدبي: ما لم تقله العتبات
المبدعون أوتاد الله في أرضه
آليات في الدماغ تميّز بين الواقع والخيال
الإيثار، عنوان الحلقة الجديدة من برنامج (قصّة اليوم) لسينما قروب
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (3)
في مفهوم ولطائف آية: (وَلَكُمْ في الْقِصَاصِ حَيَاةٌ)