تحدث الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع بمسجد العباس ببلدة الربيعية في القطيف في ذكرى رحيل العالم الجليل الشيخ أحمد الوائلي، مثنيا على ما أسسه من منهجية للخطابة الحسينية المعاصرة والثراء المعرفي الذي تمييز به في خطاباته.
أكد الشيخ عبد الكريم الحبيل أمام حشد من المؤمنين في ذكرى رحيل خطيب المنبر الحسيني الشيخ أحمد الوائلي على أنه "يعتبر رائدا من رواد المنبر الحسيني، بل رائد مدرسة كبرى خطها ووضع أسسها ومنهجها للخطاب الحسيني المعاصر، وسار على ذلك المنهج خطباء المنبر الحسيني واتبعوا طريقته وأسلوبه ومواضيعه المميزة وكيفية عرضها".
وأضاف "أصبح منبر الشيخ الوائلي مدرسة معرفية لكل شيعة أهل البيت، ينهلوا من معارفه وما زالوا إلى اليوم يستمعون إليه".
ولفت سماحته إلى أن "محاضراته التي ألقاها على منبر الامام الحسين (ع) كتبت في موسوعة كبرى تعد مرجعا معرفيا للعلماء والخطباء والباحثين الذين يرجعون إليها".
واعتبر الشيخ الحبيل أن مدرسة الشيخ الوائلي "تميزت بعمق البحث والأصالة والدليل على كل ما يطرح، وتميزت بجانبها الأدبي حيث كان رحمة الله عليه كثيرا ما يستشهد بأرقى ما نظمه الأدباء والشعراء، ووضع منهجا خطابيا متميزا"، متابعا "لقد رسم طريقة متميزة للمنبر الحسيني، حيث كان يطرح المعارف المتعددة والمتنوعة في موضوع واحد، وتلك قدرة خطابية إمتاز بها، كما أثنى عليه مراجعنا والكثير من العلماء".
كما أبدى سماحته أسفه لرحيل هذا العالم الكبير حيث ترك ثغرة برحيله لم تسد إلى اليوم.
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ علي المشكيني
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (3)
في مفهوم ولطائف آية: (وَلَكُمْ في الْقِصَاصِ حَيَاةٌ)
في اليقين
فكرة المجتمع في نهج البلاغة
التّعاصر بين العلّة والمعلول
الأشهر القمرية هي الأشهر الطبيعية
السّلامة الشّاملة بالعربيّة، جديد الكاتب مصطفى مهدي آل غزوي
إبراهيم عليه السلام من المذبح إلى الإمامة
فتح صفحة جديدة مع الله تعالى
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (2)