
أكد سماحة الشيخ الحبيل في خطبة الجمعة 26 أكتوبر على مشروعية زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين، واعتبر أن زيارة الأربعين هو إظهار لعظمة الإمام الحسين عليه السلام وتعظيم للقيم والمبادئ التي ضحى من أجلها.
وذكر أن مناسبة يوم الأربعين هو حدث عظيم تحتشد فيه الملايين في كربلاء تعظيما لعاشوراء والإمام الحسين وقيمه وتفانيا في ولاء الإمام الحسين وأهل البيت عليهم وتلك المبادئ التي ضحى من أجلها الإمام الحسين عليه السلام حيث يتوجه الملايين من كل أصقاع الدنيا مشاة، والمشي إلى الإمام الحسين من المستحبات الأكيدة.
وقال سماحته: "زيارة الإمام الحسين عليه السلام مستحبة في كل يوم، لكن هناك أيام جاءت مؤكدة على زيارة الإمام الحسين فيها كزيارته في يوم عرفة وفي ليلة القدر، وليلتي النصف من شعبان ورجب وغيرها من الأيام ومن ذلك ما جاء في زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين".
وأشار الشيخ الحبيل إلى ان هناك من يحاول أن يقلل من شأن زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين، بالقول أنه لا توجد روايات في يوم الأربعين، لافتا أن المشي إلى زيارة الإمام الحسين استفاضت بها الروايات عن الأئمة المعصومين، وأن هناك أكثر من عشرين رواية في استحباب المشي إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام.
وقال الشيخ الحبيل:"ذلك الحدث العظيم هو إظهار لعظمة الإمام الحسين عليه السلام وإظهار مصابه وما جرى عليه، وتعظيم قيم ومبادئ الإمام الحسين، تمسك بالعترة الطاهرة وتفاني في محبتهم، فإن من يمشي ويذهب ويجتمع في ذلك المكان هو دليل حبه وولاءه لأهل البيت عليهم السلام"، وأضاف: "المشي"يوم الأربعين" شعيرة من شعائر الله جاءت به الروايات مستفيضة بذلك وهو تعظيم لشعائر الله والإمام الحسين عليه السلام".
واعتبر أن زيارة الأربعين هي إظهار التفاني والارتباط بأهل البيت عليهم السلام وهو نصرة للإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف والتعبئة لنصرة الإمام المهدي عجل الله فرجه، وأن تلك الجماهير الزاحفة إلى كربلاء على استعداد تام لتلبية نداء صاحب العصر والزمان حينما يخرج بنداء "يا لثارات الحسين"، وأنه لا شك أن تلك الجماهير الزاحفة تلبي ذلك النداء وتهيئ نفسها لنصرته، وأضاف: "قلوب المسلمين والمستضعفين والمحرومين في كل أصقاع الدنيا قلوبهم تهتف بانتظار الإمام وعيونهم مشرئبه ليوم الظهور".
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر