
أكد سماحة الشيخ الحبيل في خطبة الجمعة 26 أكتوبر على مشروعية زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين، واعتبر أن زيارة الأربعين هو إظهار لعظمة الإمام الحسين عليه السلام وتعظيم للقيم والمبادئ التي ضحى من أجلها.
وذكر أن مناسبة يوم الأربعين هو حدث عظيم تحتشد فيه الملايين في كربلاء تعظيما لعاشوراء والإمام الحسين وقيمه وتفانيا في ولاء الإمام الحسين وأهل البيت عليهم وتلك المبادئ التي ضحى من أجلها الإمام الحسين عليه السلام حيث يتوجه الملايين من كل أصقاع الدنيا مشاة، والمشي إلى الإمام الحسين من المستحبات الأكيدة.
وقال سماحته: "زيارة الإمام الحسين عليه السلام مستحبة في كل يوم، لكن هناك أيام جاءت مؤكدة على زيارة الإمام الحسين فيها كزيارته في يوم عرفة وفي ليلة القدر، وليلتي النصف من شعبان ورجب وغيرها من الأيام ومن ذلك ما جاء في زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين".
وأشار الشيخ الحبيل إلى ان هناك من يحاول أن يقلل من شأن زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين، بالقول أنه لا توجد روايات في يوم الأربعين، لافتا أن المشي إلى زيارة الإمام الحسين استفاضت بها الروايات عن الأئمة المعصومين، وأن هناك أكثر من عشرين رواية في استحباب المشي إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام.
وقال الشيخ الحبيل:"ذلك الحدث العظيم هو إظهار لعظمة الإمام الحسين عليه السلام وإظهار مصابه وما جرى عليه، وتعظيم قيم ومبادئ الإمام الحسين، تمسك بالعترة الطاهرة وتفاني في محبتهم، فإن من يمشي ويذهب ويجتمع في ذلك المكان هو دليل حبه وولاءه لأهل البيت عليهم السلام"، وأضاف: "المشي"يوم الأربعين" شعيرة من شعائر الله جاءت به الروايات مستفيضة بذلك وهو تعظيم لشعائر الله والإمام الحسين عليه السلام".
واعتبر أن زيارة الأربعين هي إظهار التفاني والارتباط بأهل البيت عليهم السلام وهو نصرة للإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف والتعبئة لنصرة الإمام المهدي عجل الله فرجه، وأن تلك الجماهير الزاحفة إلى كربلاء على استعداد تام لتلبية نداء صاحب العصر والزمان حينما يخرج بنداء "يا لثارات الحسين"، وأنه لا شك أن تلك الجماهير الزاحفة تلبي ذلك النداء وتهيئ نفسها لنصرته، وأضاف: "قلوب المسلمين والمستضعفين والمحرومين في كل أصقاع الدنيا قلوبهم تهتف بانتظار الإمام وعيونهم مشرئبه ليوم الظهور".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب