
الليلة الثالثة من محرم 1446 هـ
الشيخ عبد الجليل البن سعد
المنحرف مدفوع أم مختار؟ (تحليل حسيني)
مجلس الرضا (ع) بسيهات
قال الإمام الصادق عليه السلام: (لا جبر ولا تفويض، ولكن أمر بين أمرين)
مقدمة حول جدلية الجبر والاختيار:
تتناول المحاضرة مسألة الجبر والاختيار، مشيرة إلى أن الإنسان ليس مجبراً بالكامل ولا مختاراً بالكامل، بل يقع في موضع بين الاثنين. وتناقش العوامل الداخلية والخارجية التي تسهم في التشويش الفكري حول هذه القضية.
العوامل الداخلية للتشويش الفكري:
رغم وضوح الإرادة الإنسانية، يظل هناك تشويش فكري حولها، تماماً كما يحدث في مواضيع مثل الإرث والطلاق رغم وضوح أحكامهما. كذلك، يشوش التعامل مع مفاهيم مثل الموت، طول الأمل، وحب الدنيا.
اختلاف الحال:
تدل الاختبارات على أن الإنسان مختار، حيث يتغير حاله بتغير الظروف:
- اختلاف الحال مع تغير العمر.
- اختلاف الحال بين الصحة والمرض.
- اختلاف الحال بين التعامل مع من يكره ومن يحب.
- اختلاف الحال في الدول التي تسودها أنظمة والدول التي تفتقر إليها.
العوامل الخارجية للتشويش الفكري:
تتسبب العوامل الخارجية أيضاً في تشويش فكري حتى لدى الفلاسفة والمفكرين، ومن هذه العوامل:
الصدمة بالواقع:
يُستشهد بكلام المفكر ستيفن بنكر حول الجبر في كتابه "الصفحة البيضاء: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية"، حيث يناقش كيف تؤثر الصدمة بالواقع على التفكير.
ردة الفعل من الخطاب الديني المحرف:
يتم التطرق إلى تأثير الخطيئة الأصلية كما تروجها الكنيسة، ما يسهم في تشويش الفهم الديني لدى الناس.
مناقشة الفهم الخاطئ لبعض الأحاديث:
يُناقش الفهم الخاطئ لحديث: (حب علي حسنة لا تضر معها سيئة)، موضحاً كيفية استغلال بعض النصوص الدينية في تبرير الجبر.
قصة الإمام الحسين عليه السلام مع أصحابه حول موضوع الجنازة:
تستعرض قصة الإمام الحسين مع أصحابه لتوضيح موقفه من مسألة الجبر.
الاستغلال والخداع:
ترويج الدولة الأموية لأحاديث تؤكد على الجبر يعد مثالاً على استغلال النصوص الدينية لخدمة أغراض سياسية. قاوم الإمام الحسين هذا الفكرة، وكان دائمًا يستخدم عبارة "لو شئت"، ليؤكد على حرية الإرادة والاختيار البشري.
تسلط المحاضرة الضوء على التوازن بين الجبر والاختيار في الفكر الإسلامي، وكيفية التعامل مع التشويش الفكري من خلال الفهم الصحيح للنصوص الدينية وتجنب الاستغلال والخداع.
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا
عدنان الحاجي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
السيد محمد حسين الطهراني
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فقد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حين نعيش لأجل الماضي.. كيف نفقد معنى الحياة؟
السيد عباس نور الدين
نحو فلسفة القيم الحضارية (3)
الشيخ شفيق جرادي
منشأ استجابة الحسين (ع) لأهل الكوفة
الشيخ محمد صنقور
غزوة حنين في الرّابع من شهر شوّال
الشيخ محمد جواد مغنية
الحداثة المستعلية بتغطية فلسفيّة (2)
محمود حيدر
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
نشاط الدماغ وراء السلوك الجماعي وتماسكنا مع بعضنا
مضاعفة العذاب
لزوم ذكر الله وجلاء القلوب
(السّابعة ربيعًا) رواية جديدة لفاطمة أحمد آل عبّاس
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
معنى (فقد) في القرآن الكريم
تأخير التوبة اغترار
حين نعيش لأجل الماضي.. كيف نفقد معنى الحياة؟
المنطقة الدماغية المرتبطة بالتناقض الأخلاقي
نحو فلسفة القيم الحضارية (3)