
"مُحمّدٌ" يا رسولَ اللهِ.. يا فَلَقًا
ما شَفَّ أجملُ من مَعناكَ في الـمُقَلِ
خُذنا إليكَ.. نَمُدُّ الحُبَّ أشرعةً
إلى حِماكَ.. ونَسقي الشّعرَ بالقُبَلِ
ها أنتَ.. تَرسُمُ "لِلنّورَينِ".. دَربَ هُدًى
تَزفُّ رُوحَكَ مأنوسًا.. لدِفءِ "علي"
والوَحيُ.. يُبلِغُ عن "مَولاكَ" أمرَهُما
جَذلانَ.. في رَوعَةِ الألفاظِ والـجُملِ
يومٌ لهُ هَشَّتِ الدّنيا.. وما بَرِحَتْ
في عيدِ ذكراهُ تكسَى أروعَ الحُلَلِ
يَومٌ أطلَّ على الدنيا.. غَمامَ نَدًى
في عِيدِ رَيحانةِ الهادي.. وخَيرِ وَلي
بَيتانِ.. ما عاشتِ الأيّامُ مثلَهُما
هُما لَعمرُكَ حتمًا.. أشرفُ النّزُلِ
"بيتُ النّبيَّ".. وما أدراكَ ما أفُقٌ
إليهِ تُحرِمُ شَوقًا.. أعيُنُ السّبُلِ
وثَمَّ "بيتُ عليٍّ" وهْوَ عِشُّ هُدًى
قد جَلَّ بعدَ رسولِ اللهِ عن مَثَلِ
بيتٌ.. "خديجةُ" فيهِ أمُّ بَهجتِهِ
وصِنوُهُ ضمَّ حُبًّا.. "فاطِمًا وعلي"
الحسن والقبح العقليّان
الشيخ جعفر السبحاني
التّغلّب على وساوس الشّيطان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (2)
محمود حيدر
مناجاة المريدين (8): بالغافلين رحيمٌ رؤوفٌ
الشيخ محمد مصباح يزدي
حتّى ظهور الشمس (3)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معنى (هجد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
علم الأعصاب وفهم ما يحدث في الدماغ أثناء الحزن والفقد
عدنان الحاجي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
قراءة في كتاب: (الفطرة) للشهيد مطهري
الحسن والقبح العقليّان
التّغلّب على وساوس الشّيطان
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (2)
تفسير سورة قريش
مناجاة المريدين (8): بالغافلين رحيمٌ رؤوفٌ
حتّى ظهور الشمس (3)
قراءة في كتاب: خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء
(بصمات باقية) كتاب إلكترونيّ جديد للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور
معنى (هجد) في القرآن الكريم