
قِف ببغدادَ وانعَهُ لِلأئمّةْ
تاسعُ الأوصياءِ جُرِّعَ سُمَّهْ
لهفَ نفسي عليهِ وهْو يُقاسي
منْ أفاعيلِ ظالمٍ ما أَهمَّهْ
عاشَ بعدَ الرِضا أبيهِ حَياةً
أَوسعَتْها العِدَى مَصائبَ جَمّةْ
يا لَزاهي الشّبابِ وهْو غريبٌ
أثكلُوا بِالردَى أباهُ وأُمَّهْ
إذْ سَقَتهُ السّمومَ بنتُ غَويٍّ
قاتَلَ اللهُ مَن رَماهُ وسَمّهْ
بِأبي أنتَ منْ جوادِ هداةٍ
همْ لكلِّ الورَى معادنُ رحمةْ
كنتَ ظلَّ السَما وأنتَ فَتيّ
قد وَرثتَ الرّضا هُداهُ وحِلمَهْ
بينَ جنبَيكَ كنتَ تَحملُ روحًا
كالوصيّينَ أسرجَتْ كلَّ ظُلمةْ
وعلى الخلقِ كنتَ شمسَ بَهاءٍ
كلّما أوهَتِ البصائرُ غُمّةْ
فأزلْتَ القَذَى وكفُّكَ لُطفٌ
لم تَذرْ منْ عَمَى الضلالةِ رسْمَهْ
كانَ لم يُهنِهمْ عُلاكَ ونُورٌ
شاءهُ اللهُ مُشرِقًا فأتمَّهْ
ونُفوسٌ رأتْ حِماكَ مَلاذًا
ورأتْ فيكَ ما رَوتْهُ الأئمةْ
حينَ عاشُوا هُداكَ مُصحفَ نورٍ
وَوعتْكَ العقولُ أعظمَ نعمةْ
لم يَروا في لِقاكَ إلّا إمامًا
مثّلَ المَرتضَى الوصيّ وعِلمهْ
ومنَ الغدرِ في الخَفاءِ أيادٍ
قد سقَتكَ الردَى بِأبشعِ نِقمةْ
أيُّ ملعُونةٍ بِقتلكَ باءتْ
وغويٍّ طغَى فأحكمَ ظُلمَهْ
وبِحرِّ السُمومِ تَختمُ عُمرًا
والظَما أحكمَ الرحيلَ وزَمَّهْ
وعلَى السطحِ قد بَقيتَ ثلاثًا
وعليكَ الفؤادُ يَزفرُ غَمَّهْ
أنتَ أشبهتَ في شَجاكَ حُسينًا
وهْو مَن رضّتِ الحَوافِرُ جِسمَهْ
ومنَ السطحٌ مذ هويتَ قتيلًا
لم يُراعوا لِحقِّ جدِّكَ حُرمةْ
وأمضَّ الظّما حشاكَ صريعًا
وهو ما أوهنَ الحسينَ وَعَزمهْ
وتَهون الخُطوبُ دُونَ حُسينٍ
إنّما الطَّفُّ فوقَ كلِّ مُلمّةْ
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)