
عيدك الحب والولاء المصفى
يلمع العشق منه حرفًا فحرفا
عيدك العهد يا أعزّ وليّ
شاءه الله للنبوة إلفا
عيدك الشوق وابتهاج الحنايا
خاصرت خمرك المعتّق صرفا
لم يزل منذ كان وهو نديٌّ
يغمر الرّوح والمشاعر لطفا
يا إمام الورى وأنت عليٌّ
كيف ترقى لك البصائر وصفا
أيّها المالئ الحياة جمالًا
قلبك النور كم أفاض وأضفى
يا أبا الأوصياء أنت صراط
نبويّ بكل أروع حُفّا
خطّه الله للجنان منارًا
فاغتدت خلفه المفاخر صفّا
والكمالات وهي عقد جمان
عن سجايا النبي رقّ وشفّا
أنت نفس النبيّ أشرفِ هادٍ
وبك المصطفى أشاد ووفّى
يا أمير الوغى وسيفك حتم
ولواك الرّدى بكفّك رفّا
أنت كرّارها الذي لا يضاهى
كيف تخشى العدا وترهب زحفا
ولو انثالت الجموع ألوفا
كنت في ذي الفقار تحطم ألفا
سبّحت باسمك الميادين سيفًا
في ازدحام الكروب يعصف عصفا
يا ابن عمّ النّبيّ وهو مقام
عاد عنه الزّمان يحسر طرفا
يا ابتهال البتول وحدك كفؤٌ
لِسناها وكان بيتك كهفا
ذاك بيت الهدى وحسبك عرشٌ
رشفت حبَّه الضمائر رشفا
واصطفته السّماء بين بيوتٍ
رصفتها يد الجلالة رصفا
إنّما بابه معارج وحيٍ
ومعين من الندى لن يجفّا
أيّها المرتضى وجئتك أسعى
والأحاسيس شطر وهجك لهفى
أودعت شوقها بطيبة نصفًا
وعلى بابك المعظّم نصفا
بين نورين يزهران ضياء
سطعا فازدهى البهاء فحفّا
لكأنّي أعيش عرسَ ولاءٍ
وأيادي الإمام تنبض عطفا
أتملّى الوجوه وهي قوافٍ
تتهجّى هَوَى الغدير مقفّى
أيّ عيد هو الغدير كمالًا
حار فيه ذوو البصائر وصفا
يوم عاد النبيُّ يختم حجًّا
واللّظى في الهجير يزحف زحفا
وتجلّى الأمين يبلغ عهدًا
في عليّ وراح يوسع كشفا
ويلفُّ الدنى بآية "بلّغ"
ويجلّي بها الوصيَّ المصفّى
فاستوى في الغدير وهو عروجٌ
رافعًا من أخ النّبوّة كفّا
يسمع الناس وحي من كنت
مولاه وطوبى لمن أجاب ووفّى
وأجال النّدا.. وأضمرَ بعضٌ
ريثما تكشفُ الحقائقُ زَيفا
نحن كنّا هناك نشهد يومًـا
كان عبر الزمانِِ يعبقُ لطفا
ومددنا إليك عهد قلوبٍ
لم تكن كالذي تمرّد.. غُلفا
(تلك أعراقنا التي عشقتكم)
فاغتدت طينةً على الحب وقفا
نحن عشّاق ناظرَيكَ فخُذنا
واروِ من صبحكَ المنوّر طرفا
يا أبانا وأنتَ أمنعُ جارًا
كان في قسوة المكاره كهفا
نحن والعهدُ والغديرُ أكفُّ
من وِلاك الذي يقرّبُ زلفى
منذ كنّا وأنت سرُّ نقاءٍ
عاش أمشاجَنا فرقّ وحفّا
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)