أسفرتَ
تُزهرُ كالضّياءِ بهاءَ
فَأعادَ وَهجُكَ أمَّكَ الزّهراءَ
وبَزغتَ من أفُقِ الـمُخيّمَ
"قاسمًا"
غَضَّ الملامح نَضرةً ونقاءَ
وعليكَ خطَّ الحُسنُ
صورةَ "مُجتبًى"
ومنََ الشّمائلِ ما يكونُ رَواءَ
ونَمتْكَ لِلشّرفِ الأشمِّ
أرُومةٌ
ألقتْ عليكَ مَهابةً وإباءَ
فدَرجْتَ
تحتَ ظِلالِ أطهر دوحةٍ
عَزّتْ بِسيّدِها النّبيِّ بقاءَ
فارقْتَ عزَّكَ
وهْو سِبطُ مُحمّدٍ
مُذ راحَ يَقذفُ بالسّمومِ دماءَ
أرأيتَ
كيفَ عَدا عليهِ جَنازةً
حِقدُ السّهامِ تجاسُرًا وعِداءَ
وأبَوا عليهِ
جوارَ أشرفِ مُرسَلٍ
فأقامَ عمُّكَ في البقيعِ عزاءَ
ها أنتَ تُشرقُ
في معارجِ كربلا
والطّفُّ يَنزفُ كُربةً وبلاءَ
وتعيشُ بينَ ذَويكَ
غُربةَ سيّدٍ
حفّتْ بِغربتهِ الكماةُ فِداءَ
سَبعونَ لَيثًا
والطّغاةُ كَتائبٌ
سَدّتْ بمُشتَبكِ القتالِ فَضاءَ
ويَصكُّ سمعَكَ
صوتُ (هَل من ناصرٍ)
كالصُّورِ يَختطِفُ الطّفوفَ نِداءَ
وتَعودُ
تحملُ في يَديكَ وَصيّةً
حتّى تفوزَ فَتُدركَ الشّهداءَ
يضُمُّ رُوحَكَ
وهْي تَعتنقُ الرّدَى
ويرَى اصطِبارَك لا يُطيقُ بقاءَ
ويَزِفُّ عُمرَكَ للسّيوفِ
مُودِّعًا
وعليكَ يَذرفُ أدمُعًا حَمراء
حُزني عليكَ
وقد عَلاكَ مُهنّدٌ
أبكَى الوصيَّ وأثكلَ الزّهراءَ
حتى هَويتَ
ويا لَفاجعةِ الصِّبا
بين الصّفوفِ تُعانقُ الرّمضاءَ
وعليكَ عمُّكَ
حينَ خرَّ مُروَّعًا
يَروي الجِراحَ تَفجُّعًا وبُكاءَ
أَبُنيَّ قُل لأبيكَ:
أسهُمُ نَعشِهِ
عادتْ تُمزّقُ في الطّفوفِ خِباءَ!
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي