نأى بالحقيقة للجوهرِ
بريق عيونك في الخنجر
كأنّك حين لمست الغيوم
حقنت السّماوات بالأحمر
وها بتلة بتلة يتساقط
للماوراء دم المنحر
وبعض الأظلّة تمسك بالنّار
أن لا تطيش من المجمر
وثمّة أبواب صفراء تقتلع
الرّيح من جذرها الأكبر
أمامك ينهمر الموت مثل
انهمار الضّياء على المرمر
ويرتعش الصّبح إذ تتحسّس
كلتا يديه الظّلام الطّري
تعي كربلاء بأنّك فيها
محلّ العيون من المحجر
وأنّ رحيل الأسنّة فيك
رحيل الزّوارق في الأبحر
فمٌ يتطاير كالرّاعبيّة
ما بين قتلك والمحشر
وإذ يدرك النّصر أنّك رغم
تهشّم صدرك لم تخسر
هنا يترجّل عطرك منك
ويحمل سيفًا من العنبر
وينشقّ عن حلّتين جدار
الألوهة والأبد المقمر
فتنزل امرأة كالخيال
لتبحث في التّرب عن خنصر
بلى هو رمحك يا رأس فاصعد
صعود النّبيّ على المنبر
وتلك جراحك مثل العصافير
وهي تحوم على البيدر
جراحك أم بُرَك البعث حيث
تذوب البصيرة في المبصر
وحيث تهاجر سبع سنابل
محشوّة بالمدى العبقري
ينوء قميصك والدّم فيه
أشدّ انجرافًا من الأنهر
ومن أذن تكتفي بالصّهيل
لتشربه من كؤوس العري
تهاوت عيون زجاجيّة
على كربلاء ولم تكسر
رأيتك كالحتم إذ يتهافت
بين الدّقائق والأعصر
شفاهك تبيضّ حتّى يشير
لها الله أن يا سحاب أمطري
كأن لم تمت ظامئًا في الطّفوف
وقلبك بالسّهم لم يفطر
تمرّ عليّ سريعًا وهذا
مرور الرّبيع على المقفر
تمرّ وكمّك مأوى السّديم
وملتجأ للمجاز الثّري
وتعبرها جثثًا والرّؤوس
قناديل تسبح في المعبر
فتلقاك أنت وأنت ويا
لبكاء الهيولى على المظهر
رأيتكما واحدًا مثلما
كوثر يتجارى على كوثر
وجزت الطّرائق باسمك
واسمك وعد الطّبيعة للأخضر
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
محمود حيدر
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
معنى (قوت) في القرآن الكريم
شبهة افتراق الثقلين (1)
فصيلة الدّم قد تؤثّر على خطر الإصابة بالسّكتة الدّماغيّة المبكرة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (3)
دور العبادة وأسرارها الكبرى
(غيوم خارج الأفق)، أمسية شعريّة لنادي صوت المجاز
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد