ها قد غدا سبط النّبيّ لوحده
فإذا به القرآن خضّب أحمرا
خرج الحسين من الخيام وزينب
بالدّمع قدّمت الجواد تصبّرا
وقف الزّمان كأنّها الزّهراء جا
ءت أضلعًا مكسورة فتكسّرا
ومضى يخطّ الطّفّ يقرأ كربلا
يحيي بعاشوراء حجًّا أكبرا
حتّى تجمّعت الألواف إذا به
حجر أسال دماءه فتعثّرا
فتقاذف القوم الحجارة أسهمًا
رمحًا سيوفًا أيّ دم قد جرى
وإذا بأرض الغاضريّة كلّها
هطلت دماء والحسين على الثّرى
الشّمر قد ذبح الحسين بكربلا
جاء النّداء من السّماء تكرّرا
وإذا برأس للحسين وقد علا
فوق السّنان رأته زينب مشعرا
داست خيول الأعوجيّة صدره
طحنت ضلوعًا ما استراحت أكثرا
فقد استباحوا كلّ شيء مذ هوى
سلبوا الرّداء من السّما والخنصرا
السيد جعفر مرتضى
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد حسين الطهراني
عدنان الحاجي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
إستراتيجية الكوفة في خلافة علي(ع) (1)
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (1)
وهي تمرّ مرّ السّحاب!
معنى (أمن) في القرآن الكريم
صيانة الزّواج من كلّ الشّوائب
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (4)
شبهة افتراق الثقلين (2)
اختتام النّسخة الثّالثة من حملة التّبرّع بالدّم (تبرّع تؤجر)
معنى:{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ..} وسبب النزول
معنى (قوت) في القرآن الكريم