
على رحيلِكَ هذا الهمُّ والألمُ
وفي مُصابِكَ مَدُّ الحُزنِ يَحتدِمُ
وفي رزاياكَ تَنهلُّ الدّموعُ دَمًا
وأنتَ فوقَ المآقي الحُمْرِ تَرتسِمُ
أوقدتَ بالوَجدِ أرواحًا وأفئدةً
كأنَّ كلَّ مصابٍ فيكَ يَعتصِمُ
ها أنتَ تَنشجُ يومَ الطّفِّ فاجعة
ونصبَ عَينيْكَ خِدرُ الوحيِ يضطّرمُ
ومَلءُ سمعِكَ آهاتٌ مُروَّعةٌ
لمّا أغارَ عليهِ القومُ وانتقموا
فِداءُ جسمِكَ ما قاسَى صُنوفَ أذًى
منَ العُتاةِ وقد أضنَى بهِ السّقَمُ
وأنتَ ما بينَ أصفادٍ وجامعةٍ
على العِجافِ ومنْ ساقَيكَ فارَ دمُ
وكمْ تَجرّعتَ يومَ الشّامِ من غُللٍ
منَ الشّماتةِ ما ضاقتْ بها الحُرَمُ
وأنتَ أكبرُ منْ ذُلٍّ ومنْ دَعةٍ
منَ الهوانِ وأنتَ السّيّدْ العلَمُ
وهلْ يُضامُ فتًى ربّاهُ ربُّ إبًا
وجدُّهُ المُرتضَى مَن سَيفُهُ الحَكَمُ
يا سيّدَ السّاجدينَ الغُرِّ يا علَمًا
إلى هُداهُ تَناهَى الفِكرُ والقِيَمُ
أشرعْتَ رُوحَكَ لِلألبابِ مدرسةً
فعادَ يَنهلُ منها العقلُ والقلمُ
ورُحتَ تَنشرُ منْ وَحيِ الهدَى صُحفًا
منَ الضّياءِ وإنْ ناءَتْ بها الظّلَمُ
وفي الرّسالةِ أشبعتَ الحقوقَ رُؤًى
وفي فُؤادِكَ كان الوعيُ يَرتسِمُ
كِلتا يديكَ (غِياثٌ عمَّ نَفعُهُما)
وعند بابِكَ حلّ الجُودُ والكَرَمُ
وخلفَ رُوحِكَ كان السّمُّ غَدرَ يَدٍ
عادتْ بأفعالِها الشّوهاءِ تَنتقِمُ
لم يَبقَ لِلسُّمِّ بعد الطّفّ جارحةٌ
إلّا وقد مَضَّ من أهوالِها الألمُ
وفي البقيع وما أدراكَ ما جدَثٌ
طافتْ عليهِ الدّراري وهْي تَزدحِمُ
جاورتَ عمَّك مسمومًا ومهتَضمًا
على ثَراكَ يَضُجُّ الهمُّ والألمُ
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)