
دخُول السّبايا من آل محمدٍ وعلي إلى الشّام تتقدمهم الرؤوس الشريفة
زيّنوها...
يا ابن (مكّة) زيّنوها
يرقبون قدوم "زينب"
فوق ظعن الوهن
في بوّابة السّاعات
تشتعل الظّهيرة
لا ظلال
تريح أقدامًا ممزّقة من التّركاض
يشتجر القذى في القرحة الحرّى
ويرتفع الأنين
كما الشّظايا للرّؤوس على الأسنّة
ثمّ يخفت.. كلّما السّوط المسافر
أكمل التّلويح في جسد الخيال
ثلاث ساعات وقفن
كما الذَّريّة في جدار الهتك
ترميها النّفوس بأسهم النّظرات
ينتفض الغبار عن ملاحفهنّ
من أثر الطّبول ووقعها الأمويّ
في الأرض الخبيثة
يضحكون قبال وجه
يستثير الانكسار
ويضحكون على النّدى
في الوردة التّعبى
وينتظرون رعف الجرح بعد النّكأ
حبل واحد
ما بين أعناق يطوّفها الكرى بضفائر الذّكرى
ويثقلها الحنين
تفوح رائحة الرّماد من الخطى
وتحوّم الصّور القديمة كالقطا ما بينهم
تسوقهم أيدي الضّلال
أمام أصنام الشّقاق
بمجلس ملأته روح الكفر
يرتشف الهواء دموعهم
و(يزيد) منتحيًا على ثغر الألوهة يستفزّ الغيب
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)