
الغائبون وما بانوا وما فُقدوا
والحاضرون وما حلّوا وما وُجدوا
مسافرون ولم تعقد حقائبهم
وعالقون على أهدابنا انعقدوا
باتوا على غيمة فينا إذا برقت
أشواقنا في حنايا صدرنا رعدوا
كنّا نزلنا لهم في الصّدر نحرسهم
وهم إلى حيث ماء العين قد صعدوا
فاضوا طويلًا فما جفّت محاجرنا
كأنّما فاض في وجناتنا الأبد
تسرّبوا حدّ ما استولوا على دمنا
واستوطنونا كثيرًا حدّ ما اتّحدوا
صرنا مع الوقت نجلي بعض أدمعنا
ونمسح الحزن إلّا أنّهم صمدوا
شبّ الغياب عميقًا في عقيدتهم
ونحن شبّ بنا كفر بما اعتقدوا
الحاضرون، نمت في الخدّ سوسنة
من طول ما بلّلوا الأجفان واحتشدوا
الحاضرون، فيا للشّوق كيف له
ألّا يشيخ ولا يأتي عليه غد
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
دار الخطّ العربيّ بالأحساء تشارك في ملتقى الشّارقة لفنّ الخطّ العربيّ
«أمّي والدّجاجة» من طرائف شعر الرّمضان
متّسع لما تقوله القصيدة
«عرش البيان» و«غناتيه سيهات» في مجلس المطرود
«ترتيب الغافقي» أقدم رسالة طبّيّة في الأحساء
«البنية السّببيّة للكون» جديد الباحث أسامة العلي
حليمة بن درويش تقدّم في دبي مقاربة حول التّفاعل بين الكلمة والصورة
أمسية شعريّة لابن المقرّب تجمع بين الفصيح والشّعبيّ
المطبّبون والمعالجون في الذّاكرة الأحسائيّة
فعاليّة في القطيف حول الصحّة النّفسيّة