​ماضٍ وقِبلتُهُ الطّفوفُ لِقاءَ

يَطوي الطّريقَ هُدًى صباحَ مَساءَ

​يَسري فتلتحِفُ الهوادِجُ وَحشةً

والسّبطُ يُسرِجُ في الظّلامِ بَهاءَ

​والظّعنُ يَقرأُ في القِفارِ مَنازِلًا

حَتّى يخُطَّ على الطّفوفِ سَماءَ

​رَكبٌ ورائدُهُ الحُسينُ وإنّما

قَرأ الرّحيلَ عِبادةً وفَناءَ

​وهُناكَ عِندَ النّهرِ يُختَزلُ المَدَى

حتّى يُوسِّدَ قِربةً ولِواءَ

​يَقضي الصّلاةَ على مَشارفِ كَربلا

ومِنَ النّجيعِ يُوضِّئُ الرّمضاءَ

​أرأيتَ أرضًا كالطُّفوفِ تَوسّدّتْ

وَجعَ النُّحورِ وقد نَزفْنَ دماءَ؟

​أَفديهِ وهْو يَسُوقُ ظَعنَ مُحمّدٍ

يَتلُو الوَصيَّ ويَندبُ الزّهراءَ

​ويَلوذُ بالحَوراءِ وهْي وَديعةُ

العباسِ فهْو يُقدِّسُ الحَوراءَ

​هوَذا الحُسينُ أميرُ قافلةِ الهُدَى

يَطوي القِفارََ عزيمةً وإِباءَ

​يَمضي وخلفَ الرّملِ ألفُ مُدجَّجٍ

كانُوا بِصاليةِ الهَجيرِ ظِماءَ

​والحُرُّ يَعرفُ مَن يكونُ أبو الإبا

والطَّفُّ يَقرأُ من يَكونُ فِداءَ

​يَسقي الرّجالَ وتِلكَ أروعُ شِيمةٍ

ويُرشِّفُ الخيلَ المَرُوعةَ ماءَ

​لكنّ جيشَ الحُرِّ وهْو مُجعجِعٌ

بِالظعنِ لم يَكُ لِلجميلِ كِفاءَ

"​ثكلتكَ أمُّكَ" قد أَهجْتَ حرائِرًا

مَن ذا يُروِّعُ لِلبتولِ نِساءَ؟!

​وهُنا تَوقَّفَ مُهرُ أشرفِ سَيّدٍ

لكأنَّ أرجلَهُ قَرأنَ بَلاءَ

​يا ابنَ النبيِّ وَصلتَ أقدسَ بقعةٍ

فانصاعَ يُعلِمُ قَومَهُ الشرفاءَ

​عن كربلاءَ وعن فَواجعِ وقعةٍ

وعنِ الخُيولِ تَناهبُ الأشلاءَ

وعنِ الرّضيعِ وقد أمضَّ بهِ الظَّما

ومنَ التَّلَهُّفِ لا يَملُّ بُكاءَ

​وعن القِتالِ وعن مَصارعِ فتيةٍ

فوقَ الصّعيدِ تُخضِّبُ الرمضاءَ 

وعنِ النّساءِ وقد فررنَ من اللّظَى

وعنِ الخُدورِ و قد غَدونَ هَباءَ

​لهفي لِزينبَ وهْيَ تَعثُرُ في الأَسَى

وتَعيشُ قبلَ وُقوعِها الأرزاءَ

​لكنّ كافلَها السَّريَّ يَحفُّها

ويَلفُّ حولَ خِبا الجَلالِ لِواءَ

​وغدًا بِجنبِ النّهرِ يَفجعُها الرّدَى

فَتضجُّ أخبيةُ الحُسينِ عَزاءَ