
ـ قال عليه السلام في التذكير بالموت:
قل للمقيم بغير دار إقامةٍ حان الرحيل فودع الأحبابا
إنّ الذين لقيتهم وصحبتهم صاروا جميعاً في القبور ترابا
ـ وقال عليه السلام في الزهد في الدنيا:
لكسرة من خسيس الخبز تشبعني وشربة من قراح الماء تكفيني
وطمرة من رقيق الثوب تسترني حياً وإن متّ تكفيني لتكفيني
ـ وله عليه السلام في السخاء:
إنّ السخاء على العباد فريضة لله يقرأ في كتاب محكم
وعد العباد الأسخياء جنانه وأعدّ للبخلاء نار جهنّمِ
من كان لا تندى يداه بنائلٍ للراغبين فليس ذاك بمسلم
ـ وبلغه عليه السلام سبّ ابن العاص له في مجلس معاوية، فقال عليه السلام:
أتأمر يا معاويَ عبد سهم بشتمي والملا منّا شهودُ؟
إذا أخذت مجالسها قريش فقد علمت قريش ما تريدُ
أأنت تظل تشتمني سفاهاً لضغنٍ ما يزول وما يبيدُ؟
فهل لك من أب كأبي تسامى به من قد تسامى أو تكيدُ؟
ولا جدٌّ كجدي يا ابن حربٍ رسول الله إن ذُكر الجدودُ
ولا أمّ كأمّي في قريش إذا ما حصّل الحسب التليدُ
فما مثلي تهكّم يا ابن حرب ولا مثلي ينهنهه الوعيدُ
فمهلاً لا تهيّج بنا أمورا يشيب لهولها الطفل الوليدُ
ـ وله عليه السلام في الاستغناء عن الناس:
أغنَ عن المخلوق بالخالقِ تغنَ عن الكاذب والصادق
واسترزقِ الرحمن من فضله فليس غير الله بالرازقِ
من ظنّ أن الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق
من ظنّ أنّ الرزق من كسبه زلّت به النعلان من حالقِ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد
جاسم المشرّف: لا تفرطوا في كشف الخصوصيّات
المسجد الجامع ذو المنارتين في البلاد القديم
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت