الشيخ جعفر النقدي
إذا ما سُدَّتِ الأبوابُ فاقصُد
(جوادَ) بني الهُدى، بابَ المُرادِ
ترى باباً، به الحاجاتُ تُقضى
ومُنتجَعاً، خَصيبَ المُستزادِ
ومولىً فيه تَلتجئُ البرايا
لدى الجَدْبِ في السنة الجمادِ
لِطُلاّبِ الحوائجِ مِن نَداهُ
تزاحمتِ العوائدُ والبوادي
على وُفّادِهِ كالغيثِ تَهمي
يَداه، مدى الزمان بِلا نَفادِ
بحارُ علومه، عِلمُ البرايا
لَدى زخّارها شِبْه الثِّمادِ
وكم ظهرتْ له من مُعجزاتٍ
رآهُنَّ الحواضرُ والبوادي
وما ارتدعوا بنو العباس عَمّا
قلوبُهُم حَوَتْهُ من عِنادِ
فَسامُوهُ الأذى حَسَداً بِبَغيٍ
لهم قد فاق شراً بغيَ عادِ
ودَسَّ لِقَتله سُمّاً زعافاً
زنيمٌ، ليس يؤمنُ بِالمعادِ
فأغضَبَ رَبَّه فيما جَناهُ
وأرضى (أحمدَ بنَ أبي دؤادِ)
وباتَ الطُّهرُ، والأحشاءُ منه
بها نارُ الأسى ذاتَ اتّقادِ
كأنّ فؤادَه، والسُمُّ فيه
تُقطِّعُهُ ظُبا بيض حدادِ
تُقَلِّبُه الشُجُون على بساطٍ
من الأسقام، دامي القلب صادي
أأُمَّ الفضل، لا قُدِّستِ رُوحاً
ولا وُفِّقتِ يا بنتَ الفسادِ
حَكيتِ (جُعيدةً) في سُوء فِعل
فَخَصْمُكِ أحمدٌ يومَ التنادِ
أَمِثلُ (ابنِ الرضا) يبقى ثلاثاً
رهينَ الدار، في كُرَب شِدادِ
ويقضي فوقَ سطحِ الدّارِ فرداً
وأنتِ من الغِواية في تَمادي
أفِتيانَ العُلى من آل فهر
وأبطالَ الوَغى، يومَ الجلادِ
وأبناءَ المَواضي والعَوالي
وفُرسانَ المطهَّمةِ الجيادِ
هَلُمّوا بالمُسوَّمة المَذاكي
لِدَرْك الثار، ضابحةً عوادي
عليها كلُّ مِغوار جَسُور
يزينُ حُسامَه طولُ النِّجادِ
فإنَّ دماءكم ضاعت جُباراً
لدى الطُلقاء من باغٍ وعادي
وفِعلُ (بني نثيلة) فاق شرّاً
فِعالَ أُميّةَ وبني زيادِ
سقى الزَّوراءُ غيثٌ مُستمرٌّ
وعاهَدَ أرضَها صوبُ العهادِ
رُبا أرجائها أعلى مقاماً
وأزهى من رُبا ذاتِ العِمادِ
بِقَبر ابن الرضا وأبيه حقٌّ
لها، لو فاخَرتْ كُلَّ البلادِ
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ حسن المصطفوي
عدنان الحاجي
الشيخ باقر القرشي
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد علي التسخيري
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علم الإمام الصّادق (ع) إلهامي
فترة الشّباب في حياة رسول اللّه (ص)
أهميّة العلم لا تنحصر بالعلوم الدينيّة
معنى كلمة (عضّ) في القرآن الكريم
أهميّة العقل عند الرّسول الأكرم (ص)
نشاط العصبونات التي تتحكم في سلوك الأطفال والمراهقين الاجتماعي يتوقف في مرحلة الرّشد
المركز الثّالث لآل قمبر في مسابقة (لسان صدق)
(وشوشات قلم) جديد الكاتب عماد آل عبيدان
حقيقة الإيمان وتوحيد الله تعالى في كلام النبي (ص)
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}