ألا هل إلى طول الحياة سبيل
وأنى وهذا الموت ليس يحول
وإني وإن أصبحت بالموت موقنًا
فلي أمل من دون ذاك طويل
وللدهر ألوان تروح وتغتدي
وإن نفوسًا بينهن تسيل
ومنزل حق لا معرج دونه
لكل امرئ منها إليه سبيل
قطعت بأيام التعزز ذكره
وكل عزيز ما هناك ذليل
أرى علل الدنيا علي كثيرة
وصاحبها حتى الممات عليل
وإني لمشتاق إلى من أحبه
فهل لي إلى من قد هويت سبيل
وإني وإن شطت بي الدار نازحًا
وقد مات قبلي بالفراق جميل
فقد قال في الأمثال في البين قائل
أضربه يوم الفراق رحيل
لكل اجتماع من خليلين فرقة
وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطمًا بعد أحمد
دليل على أن لا يدوم خليل
وكيف هناك العيش من بعد فقدهم
لعمرك شئ ما إليه سبيل
سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي
ويظهر بعدي للخليل عديل
وليس خليلي بالملول ولا الذي
إذا غبت يرضاه سواي بديل
ولكن خليلي من يدوم وصاله
ويحفظ سري قلبه ودخيل
إذا انقطعت يومًا من العيش مدتي
فان بكاء الباكيات قليل
يريد الفتى أن لا يموت حبيبه
وليس إلى ما يبتغيه سبيل
وليس جليلًا رزء مال وفقده
ولكن رزء الأكرمين جليل
لذلك جنبي لا يؤاتيه مضجع
وفي القلب من حر الفراق غليل
ـــــــــــ
* منسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
حيدر حب الله
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد علي التسخيري
عدنان الحاجي
السيد محمد باقر الصدر
الشهيد مرتضى مطهري
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
السيد محمد باقر الحكيم
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
هل كشف العلوم الحديثة للقوانين والعلل في الطبيعة يلغي فكرة الله والحاجة إليه؟
العمل الأهمّ.. على طريق بناء الحضارة الإسلامية الجديدة
مستقبل المجتمع الإنساني على ضوء القرآن الكريم (1)
سلامة القرآن من التحريف (2)
ذاكرتنا التّلقائيّة تساعدنا على أداء وظائفنا اليوميّة بكفاءة
دورة للعيد في الجارودية حول مهارات التّفكير
عين غزة
عقد يحاول أن يضيء
كشكول الشيخ البهائي
سلامة القرآن من التحريف (1)