![]()
"صلاةٌ لقدّيسي الكوثر" إبراهيم بوشفيع
لا يستكين النزف في ملكوته
خشعت له الأصوات والأشخاصُ
والجرحُ إن غنّى ستطرب زهرةٌ
ويرفُ عصفورٌ، تضوع عِراصُ
والجرح إن غنى ترنّح قاتلٌ
وتخشبتْ صحفٌ، ومات رصاصُ
يا نزف عليين، أنتَ كفافنا
ومسيحنا الفادي، وأنت خلاصُ
ما خرّ منا ثائرٌ إلا هوى
بيد الإله، يزفّهُ الإخلاصُ
باعوا فما بُخسوا، فربٌ يشتري
ما قدّموا، والخاسر القنّاصُ
هم يَكملون بموتهم، فتألهوا
ويلوك لحمَ القاتل استنقاصُ
متآكلٌ خبز القصيد أمامهم
فتضاءلت بيديهمُ الأقراصُ
يا ذابحينا بالكلام كفاكمُ!!
فوق الجراح تفننَ الرقّاصُ
الشانئين الباترين رقابنا
في (كوثرٍ)، ما نال منه العاصُ
أشباح موتانا تطاردُ نومكم
لن تهربوا، إذ ليس ثمّ مناصُ
وتساقطت جدارنكم فتكشّفتْ
عوراتكم، وتحيّر الجصّاصُ
ستحاصرون بخزيكم وبعاركم
كالفأر حين تحوطهُ الأقفاص
وستُصلبونَ على جذوعِ خداعكم
ذوقوا خبالاً، (فالجروح قصاصُ)
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
عثمان أبو اللّيرات، مكتبة القطيف الضّوئيّة
(الخلق العظيم في سيرة خاتم النّبيّين) جديد الشّيخ عبدالله أحمد اليوسف
(للصّوت أجنحة) ورشة تدريبيّة في جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة
أحمد آل سعيد: رسالة مهمّة للوالدين
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى