
<p justify;\"="" style="text-align: justify;">حسين اللويم
أبا الزّهراءِ
قد شَغَبَ الذُّهولُ
وهاجَ الرَّوعُ
ألَّبَهُ الرَّحيلُ
بلى ، والنَّازلاتُ
فَتَقنَّ جُرحاً
عَصِيَّ البُّرءِ
ليسَ لهُ مثيلُ
أبا الزّهراءِ
ناحَ الوجدُ فينا
ورُوَّت من مدامعِنا
الحقولُ
وإنَّا في سجونِ
اليُتمِ صِرنا
أما واللهِ
قد عزَّ السَّبيلُ
رحلتَ وقد
تكشفَّت النَّوايا
فأنَّى للضميرِ
حِمًى يَطولُ
كأنَّا والليالي
السودُ ركبٌ
على خشبٍ
تَجاذبهُ السِّيولُ
حوادثُنا دماءٌ
خاضَ فيها
على مرِّ العصورِ
هوًى دخيلُ
تُحرِّكُهُ أيادٍ
مرجِفاتٌ
لها تنساقُ
فوقَ رُشًى طبولُ
فإذ بالأمسِ كنتَ
نشرتَ قولاً
يصونُ الهديَ
من جدلٍ يَصولُ
ولكنَّ الذي
أضحى وأمسى
بموتكَ مِبضَعٌ
شرهٌ أكولُ
تناولَ فَكُّهُ
مهجَ الضَّحايا
وشدَّ بأزرهِ
شبحٌ وغولُ
وشَيطَنَ للمَلا
صُنَّاعَ خوفٍ
فبانَ الضَّعفُ
والجسدُ النَّحيلُ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر