
عبدالله الأقزم
ماذا تـألـَّقَ في يـدي وفؤاديِ
كيفَ استحالَ النبضُ ضمنَ جيادي
كيفَ استنارَ الحرفُ بيـنَ فـراتِـهِ
وأقامَ في هذا الهوى أعيادي
وأقـامَ في عشق ِ النبيِّ وآلــهِ
غيـثـاً وفـاتـحـةً لـكـلِّ جوادِ
كمْ ذا أزاحَ الـغيثُ فـقـرَ قصيدتي
بـلـطافـةٍ وبــشـاشـةٍ ورشـادِ
ما زالَ يُغرقـُني ثـراءً مُـورقـاً
بـصدى الـتـُّـقى وحلاوةِ الإنشـادِ
كـيفَ الوصولُ إلى تـصـفـُّح ِفـهـمِـهِ
كيفَ الـتـصـفـُّحُ بينَ سـبـع ِشدادِ
ماذا أضافَ إلى تـفـتـُّـح ِفـيضِـهِ
وعلى إضـافـتِـهِ يُضيءُ مـدادي
وعلى الـدُّجى أضواءُ وجِـهِ نـضـالِـهِ
روحُ الحسين ِ وساحة ُاستشهادِ
مـا ذلك الـعُـرفـانُ إلا زيــنـبٌ
فــيـضُ الـهـدى وشـريـكـة ُ الأمـجـادِ
بـنتُ الهداةِ الـطَّـيِّـبـينَ وسُبـْحةٌ
بيمين ِنجم ٍمؤمن ٍوقـَّــادِ
في ماء ِأدعـيـةِ الـخشوع ِتجذرتْ
ألـقـاً وأجملَ ما احـتـوتـْـهُ أيـادِ
خطُّ الصباح ِبهديها لم يـنـخـسفْ
بـسـمـوِّهـا لمْ يخـتـلطْ بسوادِ
ما زالَ ضمنَ يمينِهـا وشمالِـهـا
مُتـنـسِّكاً في هذهِ الأبـعـادِ
يـنـشـقُّ مِنْ ألـق ِالنبيِّ كـيـانُـهـا
بـبـلاغـةٍ وطـلاقـةٍ وجـهـادِ
في وجهِ حيدرةٍ قرأتُ خصالَهـا
وخصالُهـا الـفـردوسُ أطـيـبُ وادِ
وتـلاوةُ الـزهراء ِفي فـمِـهـا غـدتْ
نـبـعـاً لمولـدِ هذهِ الأطوادِ
أحـبـبـتـُهـا والبحرُ يدخلُ حبَّهـا
عـذبـاً وما هوَ في الدخول ِحيادي
إنـِّي السَّماءُ بحبِّـهـا أعلو بـهِ
والأرضُ لن تـقوى على إبعادي
منها إليها طلَّ أروعُ عالَـم ٍ
ردَّ الـوجـودَ لـنـبـلـهِ الـمُـعـتـادِ
مِنْ كعبةِ الأحرارِ جاءَ ربـيعُـهـا
ومضـى كـبـسـمـلـةٍ بدربِ رشـادِ
ما زالَ في معنى الفراتِ وزمزم ٍ
يـُثـري الـجَـمَـالَ بـأجمل الأورادِ
كم ذا أمـاتَ على الـثـبـاتِ رذائـلاً
وأدارَ واجهة ًلكلِّ سدادِ
وأنـارَ في الأرواح ِبصمةَ زيـنـبٍ
لم تـرتـهـنْ يوماً لأيِّ فـسـادِ
هيَ زيـنـبُ النوراءُ مـا كـانـتْ لـنـا
إلا لإصـلاح ِالـدجـى الـمُـتـمـادي
صنعتْ على قمم ِالعراق ِبطولةً
لم تـنـحـسِـرْ بـتـآكـل ٍ وكـسـادِ
أختُ الحسين ِوأخـتُ كلِّ فضـيـلـةٍ
والكشفُ نحوَ بـقـيـِّةِ الأوتــادِ
كم ذا أقـامَ الـحقُّ في خطواتِهـا
بـتـواصـل ِالأعيـادِ بـالأعـيـادِ
هذي الظلالُ الـزيـنـبـيَّة ُأشرقـتْ
فـكراً ولـم تـغـربْ لأيِّ نـفـادِ
الفكرُ يسطعُ حينما كتبتْ لـهُ
بـنـتُ الـنـبـيِّ شـهـادةَ الـمـيـلادِ
عشقُ النبيِّ وآلِهِ في أضلعي
سـفـنُ النجاةِ ورايـتـي وعـمـادي
إنـِّي بذرتُ على الجوارح ِحبَّهـم
ووصـالُـهُـمْ زرعي وفجرُ حصادي
بهمُ أضأتُ جواهري ومعادنـي
وعلى محـبَّـتـِهمْ يـذوبُ فـؤادي
معنى (فور) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
معرفة الإنسان في القرآن (5)
الشيخ مرتضى الباشا
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
{لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا..} (البرّ) بين الرّفع والنّصب
الشيخ محمد صنقور
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
اللهمّ إني أفتتح الثّناء بحمدك
السيد محمد حسين الطهراني
صفات الله سبحانه وتعالى الجماليّة والجلاليّة
السيد عادل العلوي
هل الله سبحانه وتعالى بحاجة إلى الصيام والصّلاة؟
السيد عبد الحسين دستغيب
السيّدة خديجة: سيّدة بيت النّبوّة
حسين حسن آل جامع
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
شرح دعاء اليوم الحادي عشر من شهر رمضان
لقاء الرحمة والعبادة
معنى (فور) في القرآن الكريم
يمكن للذكاء الاصطناعي أن يحفز الإبداع إذا سألناه كيف يفكر لا ماذا يفكر
معرفة الإنسان في القرآن (5)
خديجة الكبرى المسلمة الأولى
شرح دعاء اليوم العاشر من شهر رمضان المبارك
السيّدة خديجة: سيّدة بيت النّبوّة
معنى (منّ) في القرآن الكريم
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين