
حسين حسن آل جامع
تَلَذُّ في فمِكَ الآياتُ
والسُّوَرُ
وفي لِقائِكَ يَجلُو أُنسَهُ
السَحرُ
وبينَ كفَّيكُ أنفاسٌ
وأدعيةٌ
وفي سُجودِكَ ما لا تَحمِلُ
الصُوَرُ
ومنْ بكائكَ
يَهتزُّ الدُجَى وَجِلًا
وأنتَ تزفُرُ حتّى كِدتَ
تُحتَضَرُ
وفي مُصلّاكَ
مِحرابٌ تَخطُّ بهِ مَسرَى
العُروجِ
وتَخبُو عندَهُ الفِكَرُ
وفي ابتهالِكَ
تَهوي الروحُ خاشِعَةً
ومن نَشيجِكَ فيضُ الدمعِ
يَنحدِرُ
يا سيّدَ الثَفَناتِ البِيضِ
في أُفُقٍ
منَ الضياءِ
وتِلكَ الأنجُمُ الزُهُرُ
يَمّمْتُ يومكَ
أقفُو الشَوقَ خلفَ غَدٍ
منَ البَهاءِ
وكانَ الأنسُ ينهمِرُ
أمُدُّ
في صُبحِكَ الرَيّانِ أشرِعةً
منَ الجَمالِ
على مَغناكَ تنتشِرُ
أزُفُّ
في يَومِكَ العُلْوِيَّ قافِيَةً
منَ الحَنينِ
وفيها تَزدَهي الدُرَرُ
وفي بِساطِكَ
يجثُو الشِعرُ مُعتَذِرًا
ودُونَ مَجدِكَ وهْجُ الحَرفِ
يَنْحَسِرُ
مَولايَ
أنتَ " عليٌّ " والعُلا
أُفُقٌ
لَكِنَّهُ فيكَ يا بنَ الوَحْيِ
يُخْتَصَرُ
زَينُ العِبادِ .. وسَجّادٌ
ورَبُّ نَدًى
سارَتْ بِأيّامِكَ الرُّكبانُ
والسِّيَرُ
منْ أينَ أبدَأُ .. والألفاظُ
مُطْرِقَةٌ
وكيفَ يُدْرَكُ مَن أَوصافُهُ
السُوَرُ ؟
سَطَّرتَ
من قبَساتِ الوحْيِ
أدعيةً
ما ليسَ يَحمِلُ إنجيلٌ
ولا زُبُرُ
ورُحتَ تستنقِذُ الهلكَى
تمدُّ يَدًا
من الضياءِ لِمنْ ضَلُّوا
ومنْ عَثَرُوا
وفي بُكائِكَ قَتلَى الطّفِّ
فَلسفةٌ
منْ وحيِ مِنهاجِكََ القدسيِّ
تُبتَكَرُ
أَشرَعتَ يومَ أبي الأحرارِ
صاعِقةً
تَدُكُّ عرشَ طُغاةٍ وهيَ
تنتَشِرُ
وصوتُ " زَينبَ " دَوَّى
وهْيَ شامِخةٌ
فزُلزِلَتْ دَونَهُ التِيجانُ
والسُّرُرُ
وعُدتَ
تَحملُ للغَرْثَى " جُرابَ "
نَدًى
وفي لِثامِكَ خلفَ الليلِ
تَستَتِرُ
يا ابنَ الميامينِ
يا مصباحَ فاطمةٍ
يامن بهِ طيبةُ الأمجادِ
تفتَخِرُ
أقبلْ عليَّ
ولامِسْ شَوقَ قافِيَتي
فما حنانُكَ إلّا الوارفُ
الخَضِرُ
وانظُرْ إلينا
وكنْ يا سيّدي فَرجًا
يا منْ بلطفِ يديهِ يُكشَفُ
الضَرَرُ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الشيخ محمد مصباح يزدي
بين الإيمان والكفر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)
أطباء الأسنان قد يتمكنون قريبًا من (إعادة نمو) مينا الأسنان باستخدام هلام بسيط
مناجاة الذاكرين (6): ذكر الله لذّة الأولياء
الإمام علي الهادي (ع) الشخصية الوقورة
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (1)
الإمام الهادي (ع) وفتنة خلق القرآن
الإمام الهادي: بهجة أبصار العارفين
معنى (زرب) في القرآن الكريم
بين الإيمان والكفر