سيد أحمد الماجد
وما تلك بيمينك
قال هي دمايَ أتوكأ عليها وأهش بها على أبدي
ماءٌ أمامك حائرٌ
ما الأمرُ؟
مَنْ باتَ يغرفُ مَنْ
وأنت النهرُ؟
أضفافُ قبرِكَ
أم ضفافُ النهرِ
إن صمتَ العراقُ
فهل يجيبُ الدهرُ
من أنت؟ أين يداك؟
حتى الآن لم يشربْ ولم تشربْ
عراقُك ثغرُ
ماذا جرى للعين
حتى أصبحتْ بَلدًا؟
وفوقَ السهمِ يسهرُ جسرُ
أغلقتُ نافذتي
سوى عينٍ
وجنبَ السهمِ منطفأً
توكأ فجرُ
من أنتَ؟ تختار الظما؟
من أين أصبح للجفاف أمام ماءٍ فخرُ؟
من ذا الذي أعطاه أثوابَ الفراتِ
إذ العراقُ على ظماه يصرُّ
وعلى عيون الكأسِ
عن تلك الضفافِ
فمٌ يُدارُ وظهرُ
فرأى الجفافُ عليه دلوَ مروءةٍ
والماءُ عريانٌ فدلوُك سترُ
كم
منذ قلدتَ الجفافَ وسامَهُ الأبديَّ
ناهزَ عمرُ
لم يفسح الزوار للنهر الذي
طرقَ الضريحَ
فكيف كيف يمرُّ
ليقولَ يا عباسُ
موتُ ضفاف مائي
في مقابل نيلِ خلدِك
عذرُ
من أنت أين يداك
أمسكني بجرحك
كي يفرَّ من النزيفِ البدرُ
هي ليلتا قدرٍ
وحتى مطلع الأبدِ
المسافاتُ، الثرى، والبحرُ
لم تسترح جهةٌ
يداكَ بعُذرِ قطعهما من الدربِ
المدى والشعرُ
اُقعد قليلا
ربما زمنٌ ينام
فلا يزال لركضه يضطرُّ
ما هذه الألوانُ
كيف رسمتَ
كيف ينال من كف العراق البترُ؟
جسدٌ لكفيك العراقُ ليمسك البلدانَ
بلدان الشهادةِ كثرُ
عباااااس يكفي
نمْ
أليس لديك في آناء جرحكَ
مخدعٌ أو قبرُ؟
ولربما
قطعت يداك
لكي تكونا العقربينِ
فلا زمانَ يَقِرُّ
يا ساهرًا أين الظلامُ
أما لجيشِ وسائدٍ
طعَنَ الظهيرةَ نصرُ
من أنت نازفة يداك
لم المصاحفُ لا تجف
وهل نزيفُك حبرُ؟
اضبط دلاءك
حسب توقيت الظما
ليقيم نافلةَ الدلاء البئرُ
عدنان الحاجي
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفيض الكاشاني
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد هادي معرفة
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
دور القيادة والأتباع في حركة سرب طيور الأوز، وماذا باستطاعتنا أن نتعلّم منها؟
الأدبيّات الدّينيّة
الإمام العسكري (ع) وتأصيل مرجعية الفقهاء العدول
آيات الله في خلق الرّوح (3)
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى..} مناقشة لدعوى سبب النزول (2)
الإمام العسكري (ع) والتّمهيد لغيبة صاحب الأمر (عج)
الشّاعر البريكي ضيف خيمة المتنبّي بالأحساء
أمسية شعريّة لابن المقرّب بمشاركة الشّاعرين البريكي والمؤلّف
القرن الثامن ومرجعيات شيعية
فلسفة الدين بلا إسلام