
حسين آل سهوان
شيء يئنُّ
بيد أني لا أرى
أحتاج نصًا كي أفسر ما جرى
لم أختبئ في البوح
خبأنى النعيْ
وبكيت لكن حين قلبيَ أبصرا
وبحثت عن ألم لقاسم هاهنا
فوجدته قلبًا يحن تصبرا
وسألته بعد العروج مكسرًا
ومقطعًا هلا رجعتَ لأحضرا
ما الحب؟ قلت له
فقال رواية للغائبين
وغاب فينا ليثأرا
في موسم الحزن "اذكروني"عاشقًا
لا تقتلوني مرتين تكبّرا
ما الدمع إلا ثورة مخطوطة
بيد النبي المصطفى إذ أخبرا
فخذوا من الطف الحقيقة كلها
إن الشهادة لا تباع..
وتشترى
لي زفة عظمى..
نصرت حسيننا
ما كنت حلمًا كي أكون مبعثرا
وهنا توقفت لأقرأ دمعةً
أوصى ليعطفها الحسين ونشعرا
أوصى لنكتبها رسالة كربلا
بيضاء فيما تحتويه وأكثرا
أوصى بها ألا تكون خرافةً
وتضيع أهدافًا
ونَحْطِمُ منبرا
فالقاسم "العريس" لحن رواية
والقاسم "القدّيس" كنهه "حيدرة"
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل
الهفوف القديمة، السّوق وأسوار القلعة العثمانيّة
من (أبو مغوّي) إلى (أمّ الخضر واللّيف)... حين كان الخوف وسيلة تربية وتعليم
(رحلة في الفكر الإداري وصناعة المؤسسات) باكورة أعمال الدكتور جعفر أحمد قيصوم
(زيارة الأربعين... مسيرة نور ووعي) جديد الكاتب رضي العسيّف
عبّاس الحايك: لماذا القصّة أهمّ من الأسلوب؟