
لم يختتم طفَّهُ
ولم يتخثرْ
وما زال ينزف مِنْ وصفِهِ وصفَهُ
يا لكثرة هذا الحسين وحيدا
يؤمّ صلاة التّحدّي وحيدا
ويأتمُّ مِنْ خلفِهِ خلفَهُ
يرتب أوراق طاولة الوقتِ
يُخرِجُ مِنْ نزفِ تلويحهِ كفَّهُ
ويموتَ وفيرا
مسافةَ تحريك أوردةٍ وضلوعٍ وظلٍّ بحجم جنين الحقيقة
يجعل صمتَ جنازتِهِ حرفَهُ
ثم يُدفن في ساعةِ الحائط الأبجديّ
يدير دراعين من ثورةٍ وبكاءٍ
يوقِّتُ رمحًا يواصلُ من كلّ عامٍ إذا عطِشَ السّردُ من رأسِهِ قطفَهُ
والرّمالُ تُدَرِّسُ آثاره للإباء وللخوف والحزنِ والشّوقِ والماءِ
والمستحيلُ يقلّد مشيته كوكبًا
وصلاةُ جنازتِهِ فارسٌ يمتطي سوفَهُ
نفَسٌ من حديدٍ يهزّ الرّياح التي ما ترجلَها
غمدُه رئةٌ مزّقتها الخيولُ بأنّى وأنّى
وما أغمدت عصفَهُ
خرّ من صهوة المهرِ كي يمتطي الرّمحَ أعلى
وخرّ علوًّا فأمسى على رمله ألفَهُ
تورّطَ ذاك الضّريحُ
تورّطَ قبرٌ تضاعفَ غمدا فغمدًا
فلم يستعد من مقابض تأجيله سيفَهُ
على نعش فرشاتِهِ
ينزف الرّسمَ
لم يختتم طفَّهُ
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)