
فِداءُ قَلبِكَ
هذا الصّابرُ الكَمِدُ
على حِماهُ صُروفُ الكَونِ .. تَتّحِدُ
مُذْ غِبتَ
يا خاتِمَ الأسماءِ .. ما بَرحَتْ
نارُ الضّغائِنِ تَستَشري .. وتَتّقِدُ
على الشّريعةِ
يا حامي الشّريعةِ كمْ
حامَ البُغاةُ على الإسلامِ .. واتَّحَدُوا
وكم أغارَ على القُرآنِ
مُنتَهِكٌ
وما الدّوافِعُ إلّا الحِقدُ والحَسَدُ
وعن مَوالِيكَ
لمْ تَهجَعْ عُيونُ عِدًى
كأنّها صَوبَهُمْ دُونً الوَرِى .. رَصَدُ
وطالَما أرَّقَتْ عَينَيْكَ
نازِلَةٌ
ونَصبُ عَينَيْكَ .. ما نلْقَى وما نَجِدُ
إلّا بِكمْ
هل يلُوذُ النّاس .. يا أمَلًا
منَ الأذَى .. يا فِداكَ النّفسُ والولدُ
وأنتَ أنتَ
لِيومِ الفتحِ مُدَّخَرٌ
غَداةَ يُنجَزُ للأبرارِ .. ما وُعِدوا
مَولايَ
جِئْتُكَ مَحْزونًا أُريقُ شَجًى
عَلى مُصابِكَ .. حتّى خانَني الجَلَدُ
وأنتَ تُشرِعُ بابَ الحُزنِ
مُصطَبرًا
على أبيكَ .. فَيُجري الدّمعَ مَن يَفِدُ
تَحياهُ
مأتَمَ فَقدٍ .. يا ابنَ فاطمةٍ
وفي حَشاكَ طُيوفُ الوَجْدِ تَحتَشِدُ
تَنعاهُ للدّينِ ..
مَسمُومًا ومُضْطَّهَدًا
وقد سَرَى السُّمُّ حتى أُنحِلَ الجَسَدُ
غَضُّ الشّبابِ
رَبيعيُّ الجَمالِ .. قَضَى
كانتْ على عُمرِهِ الآمالُ .. تنعَقِدُ
لَهفي على الحَسنِ الثاني
وقد غَدرَتْ
بهِ الطّغاةُ .. وأورَى الحُزنَ مُعتَمَدُ
أبكيهِ
في غُربةِ الأوطانِ ..
مُنفرِدًا
وحَولَهُ من ذوي أحقادِهمْ .. رَصَدُ
يُدَبِّرونَ
ويأبَى اللهُ ما مَكَروا
فلم ينالُوا .. وما اسطاعُوا وقد جَهِدُوا
وكنتَ
يا سيّدَ الأيامِ .. غايتَهُمْ
لِيقتُلوكَ .. ويتلُو الوالدَ الولَدُ
وغِبتَ
والكَونُ ما يَنفَكُّ مُنتَظِرًا
متى تُمَدُّ لهُ يا سيّداهُ .. يَدُ
"حتّى متَى
يَنجَلي الحَقُّ الـمُبينُ بِكمْ"
ويَكشِفُ اللهُ عن دُنياكَ .. ما تَجِدُ
متَى يرِفُّ لِواءُ الحَقِّ في نَفَرٍ
من الهُداةِ ..
ويَطوي عُمرَهُ الأمَدُ
يا منْ يَمُدُّ وراءَ الغَيبِ
أشرعةً منَ الخَلاصِ ..
متى يُستَكمَلُ العَدَدُ ؟!
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)