
أُفتِّتُ صمتي، حيرتي تأكل اليدا
ولم يلتفتْ قمحُ الكلامِ سوى صدى
براقُ لُهَاثٍ والمسافاتُ سُكَّرٌ
وأنباءُ قلبي تحبسُ النبضَ هُدهُدا
بعيدًا إلى أنشودةٍ لم يطَلْ دمي
إلى أن طفا قيثارُهُ ألثغَ الندى
وشمَّرَ عن معراجِهِ كُمَّ لهفةٍ
تُطلُّ على كأسٍ تَصَبَّبَ مَشهدا
لمكةَ أضواءٌ قِماشيةٌ تَقَا
سَمَتْها ليالٍ قالتِ: الساعةُ الرِّدا
وريحًا فريحًا معطفٌ من مواسمٍ
تفلَّتَ غيبًا، أينَ مُهْرُ الـمُنى عدا؟
صعودًا إلى كعبيهِ أزهقتُ ريشتي
وأمسكتُ بالإسراءِ لونتُهُ سدى
قميصَ هطولٍ راحَ يدعوه كوكبٌ
إلى حيرتيه: يرتديه ويُرتدى
أعدتُ لغصنِ الصّمتِ تفّاحةَ الصدى
لأقطفَ مِنْ ذكراهُ تُفاحةَ النِّدا
شهرتُ خريفي وهو يغمدُ دمعةً
وأصحرْتُ لـمَّا بالنّخيل تَوَعَّدا
ورتلتُ غاباتٍ لأشتُلَ من فمي
نبيًّا غيابيًّا، خريرًا مُقَلَّدا
وقلتُ لأنفاسيْ: شهيقًا مؤبدًا
لآخِرِ مِلْحٍ سُكَّرًا خرَّ مُجهَدا
مذابانِ في التردادِ غارٌ وسجدةٌ
فمِسْكٌ على حالِ النِّداءِ تجمَّدا
ومِبخرةٌ غيبيةٌ فوَّحَتْ مُنىً
فشمَّتْ عيوني منه عطرًا مجسَّدا
أمد يدَيْ نفْسي ونفسِكَ لا أعي
إذا قلت يا من لم يُجبني ويا نِدا
ستمطرُ كفٌّ نفْسَها تلوَ نفْسِها
ويهرِقُ تابوتٌ على نفسِه غدا
ويختلس التأجيلُ كوةَ قُبْلَةٍ
على امرأةٍ درَّتْ حليبًا مسرمدا
توسلَ بالأطرافِ تيهٌ فسلَّ من
عباءته خيطا فحاك هدىً هدى
طويلٌ عريضٌ زِدْ مِنَ الكتْفِ كوكبًا
وقايسْ لفستانِ البشاراتِ موعدا
ودُرْ حولَ ميمِ الماءِ أغمِضْ شواطئًا
لتعصرُ ميمُ الحُلْمِ منها محمّدا
خريرانِ نعلانِ، الجهاتُ بيادرٌ
ورِجْلانِ صاحا مَوردًا ثُمَّ مَوردا
يلاحقُهُ النهرُ المجرَّحُ بالظّما
فإنْ نزَفَ الصحرا تخثَّرَ عسجدا
تقولُ: نبيٌّ تارةً، وزجاجةٌ
تقولُ: نديٌّ، عن جنينٍ تعددا
مقيدةٌ بالغيمِ ناقتُهُ إذا
يَحُلُّ لها قيدًا يُنِيبُ السما يدا
تقوَّلَتِ الذكرى -وآثارُ كوكبٍ
تمخَّضَ- كم رحْمُ السماءِ تمددا؟
بنافورةِ الميلادِ عامتْ بدايةٌ
وغاصَ انتهاءٌ والزمانُ تَردَّدا
ليَخرُجَ شلالًا على الوقتِ، أبحُرٌ
يقطِّعْنَ أيديهنَ حِبْرًا ومُسْنَدا
ويومٌ منَ الحِنَّاءِ خضَّبَ نفسَهُ
فجفَّ خضابًا آجلًا فتعَوَّدا
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
غواية ثبات وذريعة حضور
محمد أبو عبدالله
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
زكي السالم: كيف تُرضي شاعرك حضورًا، وجمهورك تفاعلًا؟!
جاسم المشّرف: ضوابط استحضار روحيّة تسبيح الزّهراء (ع)
لا يؤمن الدّهر
مسجد عزرمة بالقديح: محطّة للاستراحة وصلاة على طريق العاملين
جاسم المشرّف: التّقوى سلوك فعليّ وعمليّ
براء اختراع أميركيّة لقطفيّينِ ضمن فريق بحثيّ
«مدارات الفكر» جديد الكاتب أمير موسى بوخمسين
الشّيخ عبدالله الوايل في كربلاء: أفدي الغريب بدمع غير منقطع
«مآقٍ رماديّة» مجموعة قصصيّة جديدة للكاتبة نجيبة هاشم
أمغسّل الزّهراء