أورفَ الأُنسُ
فاسقِني الشّعرَ .. صِرْفا
منْ قَوافي الجَمالِ .. حَرفًا فَحَرْفا
وامْلَإِ الرّوحَ
مِنْ فُراتِ الـمَعاني
وأدِرْ شَطرَ طَيبةِ النّورِ .. طَرْفا
حَيِّها ..
والبَهاءُ يَرفُلُ زَهْوًا
وعليها الجَلالُ طافَ وحَفَّا
قِفْ بِها
فَهْي في احتِفالِ وَليدٍ
عَلَوِيٍّ .. مُحَمَّدِيٍّ .. مُصَفَّى
مِن مَراقِي السّنا
نَماهُ "عليٌّ "
قَبَسًا منهُ .. ما أرَقَّ وأصفَى
ذاكَ "هادي الورَى "
سَليلُ "جَوادٍ"
كَفُّهُ تُخجِلُ الغَمائِمَ .. وَكَفا
فَهْوَ مَن بَينِ مَشرِقَينِ
تَبدَّى
" حَسنَا" لا يُرامُ مَعنًى ووَصْفا
حَملَتْ وَهْجَهُ
"سَليلُ" فَخارًا
حِينَ عاشَتْ حِمَى الإمامةِ .. كَهفا
فهْوَ بَيتٌ مُعَظَّمٌ
هاشِمِيٌّ
كانَ لِلوحيِ والقداسةِ .. مَرفا
عاشَ أيّامَهُ
خَمائلَ وَردٍ
غَمرَتْ طَيبةَ النُبُوّةِ .. عَرْفا
وهْيَ عاشَتْهُ
في عُلاهُ .. إمامًا
كانَ أسمَى رُؤًى وأسمحَ كَفَّا
بينَ جَنبَيهِ ..
كانَ يَحمِلُ رُوحًا
صاغَها اللهُ من بَهاهُ وأضفَى
لَمَعَتْ فيهِ
رائِعاتُ السّجايا
وغَدتْ خلفَهُ المفاخِرُ صَفَّا
كَيفَ لا؟
وهْوَ من سُلالةِ بَيتٍ
رَصفَتْ مَجدَهُ الجَلالةُ رَصْفا
عَرفَ الناسُ في هُداهُ
نَبِيًّا
فاغتدَتْ مِن نَداهُ تَغرِفُ غَرْفا
وبأكنافِهِ
تَلوذُ نُفوسٌ
عصَفَتْ حولَها المَكارِهُ .. عَصفا
حَيِّهِ
يَومَ ان تَبلَّجَ صُبحًا
وعلى ساحةِ العوالِمِ رَفَّا
واتْلُ في مَدحِهِ
أرقَّ نَشيدٍ
صاغَهُ الحُبُّ والولاءُ .. مُقَفَّى
أيُّها العَسكَرِيُّ
يا ابنَ عليٍّ
رَشفَ القلبُ عَذبَ حُبِّكَ .. رَشفا
يا أبا القائمِ الوصِيِّ ..
وحَسبي
بإمامٍ ظِلالُهُ ليسَ تَخَفَى
لكَ والماجِدِينَ
بَين الحَنايا
وَهَجٌ من ولائِكُمْ .. لن يَجِفّا
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
الاستعداد للسفر الطويل في مواعظ الإمام الحسن (ع)
الشّباب والعافية
أضرار سكر الإريثريتول الصناعي
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (4)
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (2)
(كائنات المجاز) ديوان شعريّ للشّاعر علي الدّندن
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس