
حَيّيتُ ذِكراكَ يا شَوقي ويا أمَلي
وجِئتُ أفرُشُ دَربَ الشّعرِ بالقُبَلِ
نَشوانَ أرسُمُ من وحيِ الرُؤَى صِورًا
نَوراءَ تَرفُلُ بينَ القلبِ والـمُقَلِ
أتلُو على الرُوحِ.. يا قُرآنَها سِورًا
وأنتَ تُشرقُ في تَسبيحةِ الجُمَلِ
يا مُلهِمَ الحَرفِ في مِحرابِ قافِيةٍ
تَجَوهرتْ منذُ أن ناغمتُها بِـــ "علي"
يا بابَ كُلِّ مُرادٍ.. يا مَدارَ نَدًى
مَن لمْ يلِجْ بابَكَ الكٌونِيَّ.. لم يَصِلِ
أنتَ "الجَوادُ" وحسبي بالجَوادِ فَتًى
يُنميهِ وهْوَ مَنارٌ سَيِّدُ الرّسُلِ
يا تاسِعَ الأوصياءِ الغُرِّ في سَنَدٍ
مِن الضّياءِ بِساقِ العَرشِ مُتّصِلِ
أهداكَ من عالمِ الأنوارِ مُؤتَمنٌ
واختارَ ربُّكَ قِدمًا أشرَفَ النّزُلِ
لقد تقلّبتَ من صُلبٍ إلى رَحِمٍ
وكانَ وهْجُكَ يَطوي أبلجَ السّبُلِ
حتّى استويتَ بآفاقِ الرِّضا فَلقًا
مَنَ البهاءِ كَسَا الأنوارَ بالحُللِ
فكنتَ أبركَ مَولودٍ وخَيرَ فت
زاهي المفاخِرِ مَعصومًا منَ الزّلَلِ
يا ابنَ الرّضا يا جَوادَ الآلِ ما بَرِحَتْ
كَفّاكَ تَكشِفُ عنّا أصعَبَ العِللِ
ما أمَّ بابَكَ مَلْهوفٌ وذُو سَقَمٍ
إلّا وجُدتَ على المَلهُوفِ يا أمَلي
وقد مَددْنا إلى عَلياكَ ألفَ يَدٍ
ولن تُردَّ بِغيرِ الفَوزِ كَفُّ وَلي
خُذنا إلى عرشِكَ النُورِيِّ أفئدةً
توهّجَتْ تتباهَى في وَلاءِ علي
لُذنا لكمْ يا أبا الهادي.. ورُبَْ هَوًى
من عالمِ الذَّرِّ معقودٌ.. ولم يَزَلِ
رغمَ المراراتِ.. لم نَبرحْ على ثقةٍ
من أنّ طعمَ الولا.. أشهى من العسلِ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
الكتاتيب في الأحساء: ملامح ومناهج وأثر
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء