القدس أن تحكي لك الأبوابُ
والقدس ما تأسى لها الأعصاب
والقدس صومعة الجراح ومسجد
تطفو به عند السّرى الألباب
يا قدس واتّسع الخراب ولم تزل
تفنى الحراب وتصلب الأعتاب
وتموت سوسنة تصلّي بعطرها
ويعربد الضّلّيل والكذّاب
يا قدس هذا الاسم وحده شرفة
منذورة للحقّ فيها قباب
فلئن رموك بغيّهم تأبى به
أن تستوي الأنساب والأغراب
وتموت باسم الحب فيك صبية
نقشتك في آمالها الأطياب
ورأتك من فوق الجدار مدينة
بيضاء تحدو كرومها الأعناب
يا دمعة المعراج يا صلواته
وبراقه حيث السّماء كتاب
غنّاك عبر الحب فيض دمائنا
وتعرّشت بفروضكِ الأهداب
هي للبطولة ألف قلب صامد
هي للشهادة صاحب وشهاب
هي للكرامة شعلة تبني الرّؤى
وبصدرها تتكسّر الأنياب
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
السيد جعفر مرتضى
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
أثير السادة
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
معنى (جنب) في القرآن الكريم
الحسد والحاسدون
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
قرآن المسلمين وتحريف التّوراة والإنجيل!
مهارات التّعامل مع الخلافات الزّوجيّة، محاضرة للطّاهر في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
الحدود الفاصلة بين الإباحية والجمال
العلاقة بين التدخين وضغط الدّم العالي أصبحت مؤكدة علميًّا
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
معنى (توراة) في القرآن الكريم
أدب النبيّ (ص)