
رائد أنيس الجشي
على قدر ما بالقهرِ من أحرف الصمتِ
لثغتُ بتأريخي
على صفحة الوقتِ
تجاريتُ حتى جفّ دمع مؤجل
ومشنقةُ الأحبالِ
تختالُ
في أنشوطة السكتِ
والصوتِ
لنا كلّ ما في الأرض حتى جذورنا
تغذّت من الأسلاف
تحيى من الموتِ
وحتى الحجار ال رمـمّت
نبض دورنا
لها مثل ما للقب من غُصةِ النبتِ
لذلك لو يرمي بها الطفل قلعة من الظلم
زادت بالكثافة أنفسًا
ودكت جدار الوهم والزيف والمقتِ
فصاروخها طفل المقاليع قد نما
كما قد نما شيخ المفاتيح مبعداً عن البيت
لكن قلبه في
فم البيتِ
..
لنا أن نموت الآن حتى نزيد من
كرامة هذي الأرض سمكًا
بهيبةِ
وأن نشعل الدنيا الظلام مشاعلا
فكل شهيد قد تفجر أضلعا
من القصف والتنكيل
آنس ناره
وعاد ينير الدرب من قلب جذوة
وحيداً كثيراً مذ تمزق وانثنتْ
تسيرُ به الأشلاء في شكل ثورةِ
عصيٌ على الموت السكوتِ وربما
(فلسطين) من قبل المماتِ تَسطَّرتْ
على لوح طين القدر في جوف نقطةِ
وما صُحِّفتْ لكن أراد لها الهوى
بأن تُحتوَى
في عينِ
نقطةِ
(غَزَّةِ)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(موقع طريق الحرير)
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)