أقامَ مؤخرًا نادي أطياف الأدبيُّ في مقهى صَحْني الأزرَق في المبرّز بالأحساءِ، محاضرةً بعنوان: قراءةٌ في أدبِ الرّحلاتِ قدَّمَها الشّاعرُ زكي السّالم، بحضورِ عددٍ منَ الشّبابِ المهتمّينَ بالأدبِ والثّقافةِ بشكلٍ عامٍّ.

ضمن برامج بيت الثّقافة بالدمّام، قدّمت مؤخرًا جماعة الخطّ العربيّ بالقطيف ورشتين، واحدة حول تحسين الكتابة قدّمها الخطّاط حسن البشراوي، وثانية حول خطّ القرآن للأطفال قدّمتها الخطّاطة عقيلة الجسّاس.

وعرّف آل درويش الانحراف بأنّه خروج على ما هو مألوف من السّلوك الاجتماعيّ، أو سلوك يخالف المعايير المجمع عليها، أو ارتكاب ما نهت عنه الشّريعة بحسب التّعريف الدّينيّ، ذاكرًا بعض الانحرافات السّلوكيّة كالتّدخين وتعاطي المخدّرات، والعنف والسّرقة، والهروب من المدرسة والتّشرّد.

الأمسية التي قدّم لها الشّاعر إبراهيم الحسين، انطلقت أوّلاً بآيات منَ القرآن الكريم تلاها القارئ السّيّد الدّكتور عادل الحسين، بعد ذلك كانت مشاركة للشّاعر حسين البطّاط الذي قدّم مجموعة من الأبيات الشّعريّة الهائمة في حبّ النّبيّ محمّد صلّى الله عليه وآله، وهي تسير إليه حبًّا وعشقًا وولاءً.

حصل مؤخرًا فنّان الكاريكاتير أمين الحباره على جائزة خاصة في مسابقة سولين الدولية التاسعة عشرة للكاريكاتير في كرواتيا، وذلك عن لوحته التي حملت العنوان: "خارج الحدود" التي قدّم فيها رسمًا مفاهيميًّا حول الفهم الخاط لمفهوم الحرّيّة عند البعض، ومدى تأثير ذلك الفهم عليه.

وأشار آل إبراهيم إلى مجموعة من الأمور التي قد تؤدّي إلى انهيار العلاقات الزّوجية ومنها: غياب التّواصل، وفقدان الثّقة والأمان، والتّباعد النّفسيّ والجسديّ، وفقدان الاحترام، والشّعور بالتّعاسة، والقهر والألم، والإهمال، وسوء المعاملة، والعنف، والجفاف العاطفيّrn

الفعاليّة التي جاءت بهدف زيادة الوعي الثّقافيّ لدى طلّاب المرحلتين الابتدائيّة والمتوسّطة، شارك فيها أكثر من أربعين شخصًا، وقد بثّت في نفوسهم الحماسة للقراءة، وحبّ الاطّلاع والمعرفة

هل جرّبت يومًا أن تكون ذا وجهين أنيقين ولسان طويل وشفتين، تلعب على الحبلين، لتكتب ما لا تجسّده على أرض الواقع فكرًا وعقلًا وخَلقًا وخُلقًا ومنطقًا، بحجّة فكّ الارتباط بين الفنّ والفنان والإبداع ومبدعه؟ أم أنّك والعياذ بالله ترى امتزاجًا وثيقًا بين النّصّ وكاتبه

وخلال المحاضرة أكّد العليوات على ضرورة حماية الحياة الزّوحية من الشّجار، داعيًا إلى إدارته بأسلوب واعٍ بحال حصوله، وتحويله إلى فرصة إيجابيّة للحوار بين الزّوجين، حتّى لا يقع المحظور.

الأمسية التي قدّم لها وأدارها القاصّ جعفر عمران، انطلقت بتساؤلات حول القصّة: هل القصة فعلًا قصيرة؟ وهل يمكن لها أن تكون قصيرة جدًّا؟ ليقول إنّ القصّة من أصعب الفنون كتابةً وقراءةً ونقدًا، ويتابع متسائلًا عن القصّة والقاصّين وعدد كلمات القصّة

يتابع الفنّان علي الجشّي بثّ مقاطع فنّيّة تراثيّة، مُنْجَزة بالذّكاء الاصطناعيّ عبر وسائل التّواصل الاجتماعي، بهدف تسليط الضّور على قيمة التّراث في المنطقة، ومدى حضور ذاكرته وذكرياته، وإن مرّ عليه زمن طويل

وتحدّث الأستاذ محمد الخميس خلال أيّام المبادرة عن بداية التحول الرقمي، ومراحل التحوّل، واستعرض بعض برامج الذّكاء الاصطناعيّ، كما تناول مجموعة من المحاور منها: الذكاء الاصطناعي في التعليم، وعناصر العملية التعليمية، والتطبيق عبر برنامج chat GPT.