وينزع الشّاعر الحاجي في قصائد ديوانه إلى السّؤال والتّساؤل والبحث والخوض والغوص والإنصات إلى مناطق الألم وأصوات الرّوح الدّاخليّة، مكثّفًا فيه من الصّور التي تمتزج حدّ التّماهي مع الزّمان والمكان، لتكون الكتابة مرآة من ضوء، تعكس واقع المشاعر التي تستجيب لفزع الرّوح في رحاب صمت الأشياء وانهمار مطر الذّاكرة.
الكتاب الموجّه للفئة العمريّة من 8 أعوام وما فوق، هو عبارة عن ديوان شعريّ للأطفال، يضمّ بين طيّات صفحاته عددًا من الأناشيد التي تحكي واقع الطّفولة، وتسلّط الضّوء على مشاعر الأطفال بأسلوب واضح وبسيط وسلس، وذلك بهدف تنمية وعيهم وتفتّح مداركهم على الحياة.
الكتاب الذي يقع في مئة وأربع وأربعين صفحة، يرسم فيهه المشرّف صورة الإمام الحسين عليه السّلام كرمز إنسانيّ كبير، وكمشروع كونيّ، ويحاول إعادة فهم نهضته المباركة في العصر الرّاهن، مستدعيًا كلّ معنى ساكن في الوعي، ومؤكّدًا على أنّ الإمام الحسين عليه السّلام حيّ أبدًا، كحاضر ممتدّ إلى مستقبل، فحضوره يقين لا يدانيه شكّ.
صدر مؤخرًا عن دار تشكيل بالتّعاون مع خيمة المتنبّي، الديوان الشّعريّ الجديد للشّاعرة حوارء الهميلي (وصحوت للأحلام رائحة). الديوان الذي يقع في ستّ وثمانين صفحة، يضمّ بين طيّاته اثنتي عشرة قصيدةَ تفعيلة، تتناول ثيمة الحلم كمفهوم شعريّ مجرّد، يعبر دهاليزه بحثًا عن معنًى شعريّ لم تطأه اللّغة.
الكتاب الذي يقع في مئة وثلاث وتسعين صفحة من الحجم المتوسّط، تقدّم فيه ابنة العوّامية، مجموعة من النّصوص النّثريّة، التي سبق لها أن نشرتها عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، وفيها تسلّط الضّوء على مجموعة من الموضوعات الذّاتيّة والإنسانيّة والفكريّة والثّقافيّة المتنوّعة.
فالبعض يجد أنّ الثّقافة هي وصف لطبقة نخبويّة من النّاس، وبعض آخر يجد أنّها عبارة عن «نمط حياة» شامل لما عليه جماعة، أو مجتمع بدءًا من اللّباس، والعمارة، وصولًا للدّين، والفكر، والبعض يجد أنّ الثّقافة في الحقيقة ليست سوى شبكة من المعاني، والرّموز الّتي تصبغ الأشياء المادّيّة الحياديّة بطبعها اتّجاه أي معنى
معنى (ودق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
هل قاتلت الملائكة؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (2)
محمود حيدر
مناجاة الذاكرين (7): أستغفرك من كلّ لذّة بغير ذكرك
الشيخ محمد مصباح يزدي
ما الذي يهمّ أنت أم أنا؟ يتذكر الأطفال ما هو مهم للآخرين
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
حسين حسن آل جامع
سيّد النّدى والشّعر
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (ودق) في القرآن الكريم
هل قاتلت الملائكة؟
أهمّ عشرة اكتشافات علمية في الفيزياء لعام 2025
تزكية النّفس أوليّة مقدّمة على كلّ شيء
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (2)
مناجاة الذاكرين (7): أستغفرك من كلّ لذّة بغير ذكرك
سياسة المتوكل مع الإمام الهادي (ع) (2)
الإمام الهادي: غربة على شفير السّمّ
معنى (سبل) في القرآن الكريم
فينومينولوجيا الغيب، بَداؤها عينُ خفائِها (1)