تستعيد صورة وردت في كتاب (الآثار الإسلاميّة في قرية البطّاليّة)، للمؤلف فهد بن علي الحسين، الصّادر عام 1422هـ، جانبًا من تاريخ عين الجوهريّة، إحدى أبرز المعالم الطّبيعيّة القديمة في قرية البطّاليّة بالأحساء، والتي ارتبطت مياهها بحياة الأهالي ونشاطهم الزّراعي على مدى زمن طويل.

تكشف مجموعة من الصور القديمة، الملتقطة في تاريخ غير معلوم، التي وردت في كتاب (الآثار الإسلاميّة في قرية البطّاليّة) للمؤلّف فهد بن علي الحسين، الصّادر في العام 1422 ه، عن عراقة المسجد الجامع بقرية البطّاليّة في الأحساء وأصالته، وروعة بنائه وجمال هندسته.

توثّق صورتان قديمتان التقطهما الباحث حسين السلهام سنة 1416هـ جانبًا من معالم (عين الكعبة) في القطيف، وهي العين التي ارتبط اسمها في الذاكرة المحلية والتاريخية، بروايات نقل الحجر الأسود إلى المنطقة خلال عهد القرامطة.

الصّورة التي تظهر ابن جمعة مرتديًا الزّيّ التّقليديّ الذي كان سائدًا في الخليج العربيّ أواخر العهد العثماني، تعكس من خلال هيئته الرّسميّة مكانته الاجتماعيّة، فيما لا تبيّن أيّ مشهد عمرانيّ أو مكانيّ، يحدّد موقع التقاطها، فالتّركيز كاملاً حين الالتقاط، كان منصبًّا على شخصه، بكونه المحور الرّئيس لهذه الوثيقة الضّوئيّة.

الصورة وردت ضمن فصل يناقش البنية الاجتماعيّة والإداريّة في الأحساء والقطيف خلال العهد العثمانيّ، وفيه يستعرض المؤلّف تكوين الطّبقة الوجيهة، وأنماط الزّواج بين العائلات البارزة، وقد جاءت لتمنح القارئ رؤية بصريّة للمدينة التي أصبحت المركز الإداري للأحساء في العهد العثمانيّ.

هي تكشف عن مكان أوسع معنًى من السّوق، تكشف عن مساحة شاسعة للتّلاقي الاجتماعيّ، وعن ساحة تتقاطع فيها حركة البيع والشّراء بين النّاس، كما تعكس وجهًا من وجوه الصّلات الاجتماعيّة التي كانت سائدة في واحة الأحساء بين سكّانها والقادمين إليها.

توثّق صورة قديمة للسّوق والحصن العثمانيّ في الهفوف، الكثير من ملامح التّاريخ التي قد تغيّبها النّصوص المكتوبة، لأنّها تكشف بالضّوء عن علاقة العمران والسّلطة والحياة اليوميّة، من خلال النّظر إليها فقط، ومحاولة التّدقيق في بعض ما عكسه الضّوء فيها.