نظّمت مؤخرًا مجموعة (كلّنا رسّامون) في جمعيّة الثّقافة والفنون بالأحساء، معرضًا فنّيًّا تشكيليًّا بعنوان: (عذق)، بمشاركة أربعة وسبعين تشكيليًّا وتشكيليّة.
وهدف المعرض إلى استعادة النّخلة بصورة خاصّة، والأرض والبيئة والتّراث في الأحساءِ بصورة عامّة، ويرجع اسمه (عذق) إلى حامل ثمار النّخلة، في دلالة على العطاء الفنّيّ التّشكيليّ، وتعزيز الـهويّة الأحسائيّة الإبداعيّة.
وتميّز المعرض بمشاركة فنّانين من ذوي الخبرة أصحاب تجربة فنّيّة كبيرة، إلى جانب فنّانين واعدين وذلك من أجل فتح باب التّواصل واللّقاء، والاستفادة من الخبرات، ومشاركة الطّموحات والآمال الفنّيّة، مع التّركيز على إبراز المواهب الفنّيّة للفنّانين المبتدئين وتقديـمهم إلى السّاحة الفنيّة الكبيرة.
وضمّ المعرض عدّة مدارس فنيّة، منها الواقعيّة والتجريديّة والتأثيريّة والوحشيّة والسّرياليّة، وهذا إن دلّ على شيء، دلّ على الاختلاف والتّنوّع والإثراء الفنيّ المميّز، الذي ينعكس واضحًا جليًّا على السّاحة الأحسائيّة.
نخيل وتمر وثمار متدليّة، وسعفات وأرض معطاء وَلود، أطفال ونساء ورجال بالأزياء التّراثيّة، وطيور وينابيع، وسوى ذلك الكثير ممّا ازادن المعرض به من رموز تراثيّة تقليديّة تبتدئ بالنّخلة وتنتهي بها.
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
الاستعداد للسفر الطويل في مواعظ الإمام الحسن (ع)
الشّباب والعافية
أضرار سكر الإريثريتول الصناعي
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (4)
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (2)
(كائنات المجاز) ديوان شعريّ للشّاعر علي الدّندن
(المشكلة الاجتماعيّة، دراسة إبستيمولوجية) جديد الدكتور حسن العبندي
المجتبى: نعش على قارعة السّهام
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس