
المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي ..
قد يكون معاقبة المذنب مجزيًا أكثر للدماغ من دعم الضحية. هذا هو أحد اقتراحات البحث الجديد الذي نشر في مجلة نيوروساينس JNeurosci، والتي تقيس نشاط دماغ الشباب من الرجال بينما كانوا يلعبون "لعبة العدالة Justice Game".
آليات البايلوجيا العصبية للاستجابة للظلم
الناس حساسون بشكل خاص للظلم. وبناء على ذلك، فإن معرفة أعمق بالعمليات التي تكمن وراء تصور الظلم، والقرارات اللاحقة بمعاقبة المعتدين أو تعويض الضحايا، لها قيمة اجتماعية هامة.
من خلال الجمع بين نموذج صنع القرار الجديد والتصوير العصبي الوظيفي، تعرفنا على شبكات دماغ محددة لها دخل في كل من التصور والاستجابة للظلم الاجتماعي، مع مناطق ذات صلة بالمكافأة داخلة بشكل تفضيلي في العقاب مقارنة بالتعويض.
تطوير نموذج حسابي للعقوبات يسمح بتفكيك الآليات العصبية والدوافع النفسية الكامنة وراء القرارات المتعلقة إما بالمعاقبة وبعدئذ بمدى شدة العقوبة. وتظهر النتائج أن الآليات العصبية الكامنة وراء العقاب تختلف تبعًا لما لو كان أحد يتأثر مباشرة بالظلم، أو ما لو كان أحد المراقبين كطرف ثالث يراقب الانتهاك وهو يحدث لآخر.
وعلى وجه التحديد، كانت الجزيرة الأمامية anterior insula [ الدماغية] داخلة في قرارات المعاقبة بعد الضرر، بينما وجدنا في سيناريوهات الطرف الثالث نشاط اللوزة المرتبط بشدة العقوبة.
بالإضافة إلى ذلك، وظفنا التدخل الدوائي باستخدام الأوكسيتوسين، ووجدنا أن هرمون الأوكسيتوسين أثر على توقعات العدالة للمشاركين، وعلى وجه الخصوص تعزيز وتيرة العقوبات المنخفضة. معًا، هذه النتائج لا توفر المزيد من التبصر في آليات الدماغ الأساسية الكامنة وراء العقاب والتعويض فحسب، ولكن أيضًا توضح أهمية اتباع نهج استكشافي متعدد الأساليب عند كشف المكونات المعقدة لصنع القرارات اليومية .
المصدر:
https://www.google.com/amp/neurosciencenews.com/brain-injustice-8522/amp/
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
الكتاتيب في الأحساء: ملامح ومناهج وأثر
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء