الحسد بما هو من لواحق طبيعة الإنسان إلا من عصم اللَّه، لا يختص بالمشركين، ولا باليهود والنصارى، بل يشمل كثيرًا من المسلمين، بل ومن علماء الدين، بل وبعض من يتصدى لمنصب المرجعية الدينية الأعلى، مع العلم بأن هذا المنصب أقرب المناصب كلها إلى منصب المعصوم....

وقد قال اللَّه والأنبياء والأئمة والحكماء كثيرًا عن الحسد، من ذلك قول الإمام الصادق (عليه السلام): الحسد أصله عمى القلب، والجحود بفضل اللَّه، وهما جناحان للكفر.

وأبلغ ما رأيت في وصف الحساد قول سيد البلغاء، وإمام الحكماء علي أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث عبر عنهم: «بحسدة الرخاء، ومؤكدي البلاء». وقال: «يكفيك من الحاسد أن يغتم وقت سرورك».

ولعل من المفيد أن ننقل هذه الصورة الرائعة للحاسد بقلم بعض الحكماء، قال:

إن مثل الحاسد مثل من يصوب حجرًا إلى مقتل عدوه، فيعود الحجر إلى عين الرامي اليمنى فيقتلعها، فيغتاظ، ويرميه ثانية بأشد من الرمية الأولى، فيعود الحجر إلى اليسرى ويعميها، فيمتلئ حقدًا وحنقًا، ويرمي بالحجر الثالث بقوة وحماس، فيرجع إلى رأسه فيشجه، وعدوّه في حصن حصين.

ومحال أن يتوب الحاسد من حسده، لأن الحسد تمامًا كالجبن والبخل، فكيف يتوب البخيل، والجبان؟.

ومن أجل هذا أمر اللَّه نبيه الكريم أن يقول للحساد: {قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ} [آل عمران: 119].